Каким же образом «приемник» улавливает чужие мысли? Академик Ю. Б. Кобзарев выдвинул предположение, что появление мысли рождает особые сверхлегкие частицы – психоны. Этот процесс сопровождается высвобождением энергии, которая заряжает энергетические сгустки. Последние у биофизиков получили название солитонов, парапсихологи же именуют их мыслеформами (мыслеобразами). Исследования профессора А. В. Чернетцкого показывают: солитоны имеют электромагнитную природу и могут излучаться в окружающее пространство через глаза и через энергетические центры – чакры. При спонтанной телепатии мыслеформы одного человека, попав в окружающее пространство, самопроизвольно вступают в контакт с мозгом других людей. Подсознание окружающих в буквальном смысле слова видит солитоны; но из-за незначительного энергетического заряда мыслеформ сознание не замечает их в «информационном шуме». А вот у близких людей мозг со временем начинает выделять мыслеформы друг друга. По такому же принципу «читают» чужие мысли обычные люди, работающие в стабильном, долго существующем коллективе, и сверхвосприимчивые экстрасенсы. Правда, телепатический контакт не возникает «по заказу»: для этого необходимы специфические условия. Конечно, их можно создать искусственно – путем медитации и аналогичных приемов. Но привести сознание в измененное, отличающееся от нормального, состояние может и обычный стресс, усталость, потребление алкоголя. Исследователи выделяют также явление «кризисной телепатии» – она включается, когда с находящимися вдали друзьями или родственниками происходят неприятности или, наоборот, счастливые события.
Интересно, что «экстрасенсорное восприятие» особенно распространено среди так называемых примитивных народов, у представителей которых по-прежнему активно работает более древняя часть мозга. По-видимому, именно она дает возможность знать о том, что происходит на расстоянии. Вот и получается: часть человечества преспокойно пользуется удивительной возможностью мозга, но при этом не имеет ни малейшего представления о том, как это, собственно, делается. А другая часть впадает в ступор при знакомстве с реальными случаями чтения мыслей и усиленно старается разгадать суть этого процесса. Правда, безуспешно.
Явные способности к телепатии демонстрируют, например, представители племени бушменов, живущие в Калахари у границы Бечуаналенда. «Шестое чувство» аборигенов позволяет им легко находить направление в незнакомой местности и знать о действиях близких людей. Но наибольшее впечатление на исследователей произвела работа «радио Калахари». Так называют столбы дыма, которыми бушмены передают сообщения на расстояние. Парадокс заключается в том, что такие сигналы не имеют никакой кодовой системы. Просто при взгляде на дым некоторые представители племени понимают, о чем идет речь… Объяснить, каким образом они воспринимают подобные «послания», не могут ни специалисты, ни сами бушмены. Для последних вполне достаточно того, что необходимые сведения к ним «приходят». А как и почему – это уже неважно. Один из австралийских аборигенов объяснил необычную «информативность» дымов таким образом: «Я делаю дым для того, чтобы другой человек знал, что я думаю. И он тоже думает, и таким образом он думает мои мысли». Скорее всего, дым играет роль сигнала «выхода на связь» и сам по себе информации не несет. Поэтому «читать» «передачи» могут не все, а только те люди, которые при пристальном взгляде на дым умеют вводить свое сознание в нужные для принятия послания рамки. «Радио Калахари» иногда «транслирует» очень сложные и развернутые сообщения, которые доходят намного быстрее, чем если бы они передавались при помощи условных сигналов. Например, во время зулусской войны известие о победе вождя Кетчвайо над полковником Дернфордом под Изандлваной в Натале распространилось мгновенно. Ни один из видов связи, существовавших 100 с лишним лет назад, не смог бы обеспечить даже вполовину менее быстрое поступление сообщения. А некоторые исследователи утверждают, что бушмены подчас могут общаться на больших расстояниях вообще без дыма.
В связи с этим стоит упомянуть о нескольких случаях. Вечером 9 сентября 1914 года в Зомбе, где находился лагерь для подготовки новобранцев, туземные женщины в казармах королевских африканских стрелков внезапно зашлись в причитаниях. Они говорили, что оплакивают своих погибших мужей и нескольких белых офицеров, только что погибших в бою. Официальное подтверждение правоты женщин пришло на следующий день: телеграмма командующего войсками в Каронге сообщала о двух стычках с немцами и содержала список погибших и раненых.