Читаем Знаменитые женщины Московской Руси. XV—XVI века полностью

Вновь родственные связи между рязанскими и московскими князьями были установлены после того, как рязанский князь Федор Олегович женился на дочери Дмитрия Донского Софье. Это событие произошло в 1387 г.{630}

В браке родились два сына: Иван и Василий. В 1456 г. великий князь Иван Федорович и его супруга скончались. Своего единственного восьмилетнего сына Василия они оставили на попечение великому князю Московскому Василию II, приходившемуся ему двоюродным братом.

Желая укрепить родство с рязанскими князьями, Василий I решил женить подросшего княжича Василия Ивановича на своей дочери Анне. Свадьба, правда, состоялась уже после его смерти.

Данный брак опять был заключен с достаточно близкими родственниками. Жених и невеста состояли друг с другом в троюродном родстве.

Можно предположить, что московская княжна была немного старше жениха. В летописях нет даты ее рождения, но появиться на свет она должна была в начале 40-х гг. XV в., тогда как ее жених родился в 1448 г.

Это предположение напрашивается из того факта, что в 40-х гг. в семье Василия II постоянно рождались мальчики: в 1441 г. — Юрий, в 1446 г. — Андрей, в 1447 г. — Семен, в 1449 г. — Борис, в 1452 г. — Андрей. Поэтому Анна могла появиться на свет в промежуток между Юрием и первым Андреем, т.е. с 1442 по 1445 г. Если бы она родилась позднее, то родственники вряд ли бы отправили ее в соседнее княжество для самостоятельного правления с таким же юным мужем.

Наиболее подробно женитьба рязанского князя на княжне Анне описана в Московском своде конца XV в. Под 1464 г. в нем сообщено, что сначала в конце года (1463 г. — Л.М.) великий князь Иван III и его мать княгиня Мария отпустили князя Василия Ивановича «на свою отчину, на великое княжение Рязанское». В это время княжичу было 15 лет.

Потом в январе 1464 г. Василий вернулся в Москву и посватался к княжне Анне. Венчание состоялось 22 января в Успенском соборе. В самом конце января молодые отбыли в Рязань{631}.

В это время рязанскому князю было около16 лет, Анне, видимо, около 20 лет. Им предстояло самостоятельно править в Рязанском княжестве, которое до этого управлялось московскими наместниками.

В летописях не сохранилось точных данных о том, сколько детей было в семье Василия и Анны. Известно лишь, что в 1467 г., 14 апреля, Анна родила в Москве сына Ивана{632}. Можно предположить, что в это время рязанская княгиня находилась в гостях у матери великой княгини Марии Ярославны и брата Ивана III. Поэтому рязанский княжич появился на свет не на родине.

Сведений о дате рождения второго сына Анны, Федора, в источниках нет. О его существовании известно из договора между братьями в 1496 г. Он касался содержания их завещаний. В частности, младший Федор обещал оставить брату свои земли в случае бездетной кончины{633}. В это время оба князя уже были взрослыми людьми.

Была в семье рязанских князей и дочь Ирина, которую выдали замуж за князя Ф.И. Вельского в январе 1497 г.{634} Исходя из даты свадьбы, можно предположить, что княжна родилась около 1480 г.

Муж Анны, великий князь Василий Иванович, оказался недолговечным и в январе 1483 г. скончался. На рязанский престол взошел его шестнадцатилетний сын Иван. По совету матери он заключил с Иваном III договор, по которому признал себя «молодшим братом» московского государя{635}. Так начался процесс постепенного присоединения Рязанского княжества к Москве.

Летописные известия свидетельствуют о том, что княгиня Анна часто ездила в Москву. Там она навещала мать и советовалась с родственниками по разным вопросам. Наиболее важной задачей для нее после смерти мужа было удачно женить старшего сына. Ведь его супруге предстояло стать новой великой княгиней Рязанской.

В Симеоновской летописи сообщено, что весной 1485 г. Анна Рязанская находилась в столице, где навещала мать. После этого 13 июля ее сын Иван женился на княжне Агриппине, дочери князя Василия Бабичева. Венчание состоялось в Благовещенском соборе в Рязани{636}.

Поскольку оба известия следуют одно за другим, то напрашивается предположение о том, что выбор невесты для рязанского князя Ивана Васильевича был осуществлен княгиней Анной в Москве по совету своей матери Марии Ярославны и брата Ивана III.

Исследователи относят Бабичевых к разветвленному роду князей Друцких. В XV в. эти князья жили на территории Великого княжества Литовского. Но затем в 1508 г. они окончательно всем родом перешли на службу к московским государям{637}.

Сами Бабичевы это сделали раньше, еще в середине XV в. Это известно из летописных сообщений о смерти в Коломне в 1455 г. Семена Бабича и бегстве из Нарвы воеводы Юрия Бабича в 1496 г.{638}

Организуя брак рязанского князя с литовской княжной, Иван III, видимо, хотел привлечь всех ее родственников на русскую службу. Княгиня Анна, судя по всему, планы брата поддержала и поэтому выбрала в невестки княжну Агриппину. В итоге, как уже отмечалось, в 1508 г. ее родственники князья Друцкие перешли на русскую службу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное