Знание-сила, 2001 № 12 (894)

В 2300 – 1800 годах культуры раннего бронзового века охватывает кризис. В Греции и на островах Эгейского моря происходят беспорядки и мятежи, многочисленные племена начинают мигрировать. Меняются торговые пути в восточной части Средиземного моря. Около 1900 года начинается возвышение Крита. В это время индоевропейские племена вторгаются в Анатолию, возникает Хеттская держава.

1700 год до новой эры: Троя-VI и VIIa, 1700 -1150 годы.

Расцвет Трои. Город становится торговыми воротами из Азии в Европу. Идет интенсивный обмен идеями и новациями. Около 1600 года появляются легкие, маневренные колесницы. Развивается коневодство. Появление тарана. Строительство крепостных стен. Бронзовое оружие. Оружие, эффективно поражающее противника на дальнем расстоянии. Хетты «изобретают» дипломатию. Дальнейшее развитие письменности.

Около 1600 года начинается возвышение Микен.

Поздний бронзовый век.

1450 год до новой эры: закат минойской культуры на Крите.

1250 год до новой эры: разрушение Трои-VI.

1180 год до новой эры: последняя война за Трою (VIIa).

Железный век

1200 – 800 годы до новой эры: «темные века».

Рушатся державы бронзового века. Война сокрушает и пелопонесские Микены, и хеттскую Хаттусу, и левантийские города-государства, в частности Угарит. Происходит массовое переселение народов. В восточной части Средиземноморья культура приходит в упадок. Письменность утрачена. Гончарный круг забыт. 800 год до новой эры: на холме Гиссарлык греческие поселенцы основали город Илион (Троя-VIII).

730 год до новой эры: Гомер пишет «Илиаду».

700 год до новой эры: архаическая эпоха.

480 год до новой эры: классическая эпоха.

85 год до новой эры: под властью Рима оказывается город Илиум (Троя-IX). Со временем он становится городом-памятником. Сюда приезжают, чтобы воздать почести богам и героям. Развалины крепости оберегают как святыню.

1871 год: Шлиман приступает к раскопкам Трои.

1938 год: раскопки Трои прекращаются.

1988 год: Корфман приступает к раскопкам Трои.

Использованы материалы журналов «Bild der Wissenschaft», «Spiegel».

ЖЕНСКИЕ ИСТОРИИ В ИСТОРИИ

Александр Голубев

Леди, которая не сворачивает

– Для меня основное в политикене политическая теория, а люди, и то, как они хотят прожить свою жизнь.

М. Тэтчер, 1979 год

Маргарет Тэтчер – первая женщина премьер-министр Великобритании, дольше всех пребывшая у власти в XX столетии. О ней написаны горы книг и научных исследований. Ее биографии, за редчайшим исключением, откровенно апологетичны. И даже критики признают, что она «оказала глубокое и долгосрочное влияние на британскую политику». Не случайно одна из наиболее основательных ее биографий так и называется – «Революция Маргарет Тэтчер».

И вместе с тем ни один премьер-министр, по крайней мере с 1945 года, не подвергался столь яростным нападкам, не вызывал такого активного неприятия. Словом, все оценки ее деятельности – или восторженные, или резко отрицательные. Создается впечатление, что Тэтчер уже при жизни превратилась в некий политический символ, за которым трудно рассмотреть даже не женщину, а реального политического деятеля. И все-таки попробуем это сделать.

Обычно рассказ о ней начинается с описания взглядов и личности бакалейщика Альфреда Робертса, в семье которого 13 октября 1925 года родилась вторая дочь – Маргарет Хильда Робертс. Он был, что называется, «человеком, сделавшим себя». Начинал приказчиком, а кончил преуспевающим торговцем, владельцем двух лавок. Не получив систематического образования, принимал активное участие в работе муниципалитета в своем городке Грэнтам (графство Линкольншир), пользовался популярностью как методистский проповедник.

Дети в семье Робертса воспитывались в самых строгих правилах. По воскресеньям запрещалось играть или развлекаться, зато обязательно было посещение церкви. «Мы были методисты, а методист – значит метод. Нас учили, и очень подробно, тому, что есть хорошо, и что есть плохо», – вспоминала впоследствии М. Тэтчер. Как же глубоко врезались в ее человеческое существо наставления проповедника Робертса, высоко ценившего такие качества, как упорство и трудолюбие, благочестие и добросовестность, если следы этих наставлений до сих пор можно встретить в речах его дочери!

По своим политическим воззрениям Робертс был скорее традиционным английским либералом. Он живо интересовался происходящим в мире и сумел привить этот интерес Маргарет. Именно от отца Маргарет унаследовала и философию индивидуализма, и прочные антикоммунистические взгляды. Ее кумиром, конечно же, стал У. Черчилль. А олицетворением зла – Гитлер и его тоталитарный режим, а также в некоторой степени… местные лейбористы, которые, по ее мнению, тоже стремились к созданию тоталитарного общества, а тем временем сумели-таки выжить бакалейщика Робертса из муниципалитета.