Знание-сила, 2004 № 01 (919)

Наш комментарий: Мы считаем, что требования священнослужителей и верующих (использовать страховые деньги на восстановление церкви, а не на другие цели) были совершенно справедливыми. Кстати, ни клуба, ни библиотеки, ни школы в то время в селе так и не воздвигли. Остается только строить гипотезы, куда пошли страховые денежки.

К.В. Тростянский в этом эпизоде по инерции вел себя так, как привык до 1917 года, когда он был одним из главных людей в селе. Но время его владычества над умами прихожан уже уходило.

Тайно советская власть через ГПУ поддерживала обновленцев, но на деле большевикам была ненавистна любая церковь, ибо она являлась конкурентом по влиянию на мировоззрение "масс".

Во время обыска на квартире Тростянского у него был изъят черновик письма без начала и конца. Изучение книг по истории православия позволило нам установить, что (оно написано) в середине мая 1923 года. В начале мая состоялся так называемый второй поместный собор обновленцев. Письмо адресовано, по всей видимости, одному из руководителей "живой церкви". Тростянский жалуется на уездное и епархиальное руководство и, без сомнения, хочет показать перед высоким чином свою образованность и умение философствовать. Мы обратили внимание на то, что К. В. Тростянский обладал красивым почерком. Обилие уместных тире и восклицательных знаков говорит о его грамотности. Его послание не лишено и стилистических достоинств.

Из содержания письма явствует, что автор не знает, в каком направлении ему двигаться. Его можно понять: на перепутье живется нелегко, а выжить хочется каждому.

Священников на газетных страницах клеймили, как только могли. Но если в 1923 — 1925 годах в основном их обличали в пьянстве или аморальном поведении, то в 1926 — 1927 годах редакторы заказывали внештатным корреспондентам материалы с политической начинкой.

"Тростянский поговаривает, что советская власть долго не просуществует, потому что она однобокая: любит и защищает только одних жидов. Кроме того, уже в 1923 г. я видел, как Тростянский курлакских мужиков направлял спрашивать у местных коммунистов, почему берут налог и для чего содержат коминтерн и где берут деньги на его содержание..." (Из показания свидетеля Татаринского Г.К., протокол допроса от 2.07.1927 г.).

"В 1924 г. поп Тростянский вел усиленную агитацию против проведения в Кредитное товарищество членов ВКП(б), имея намерение сам пролезть в состав правления. Вообще за период своего пребывания в Новом Курлаке поп Тростянский зарекомендовал себя как ярый черносотенец и враг Советской власти". (Из показания свидетеля Каширского М.Т., протокол допроса от 1.07.1927 г.).

"Никогда и нигде я не агитировал против советской власти — просто потому, что считаю таковую самой подходящей по моим культовым делам, так как избавлен от вмешательства в мою службу благочинных, консистории и т.п. (Из показания обвиняемого Тростянского К.В., протокол допроса от 8.07.1927 г.).

Наш комментарий: Трения (Тростянского) с властями закономерны, а юление насчет лояльности к коммунистическому режиму во время допроса объяснимо: ему, конечно, было известно о мерах ГПУ по отношению к его собратьям.

9 августа 1927 года по его делу было вынесено обвинительное заключение. Тростянскому вменяли в вину поддержку царского режима до революции, а также реакционную тихоновщину в настоящем.

С позиций сегодняшнего дня К. В. Тростя некий не является преступником, но по законам того времени он "достаточно изобличался" в проведении антисоветской деятельности.

Правда, особое совещание при коллегии ОГПУ вынесло гораздо более мягкий приговор, чем того требовала статья 58/10 УК. Тростянского К. В. освободили из-под стражи и лишили права проживания в (крупных городах), прикрепив его к определенному мест жительства сроком на три года. Наверное, сыграло свою роль то, что Тростянский ни по одному из пунктов не признал своей вины, а также и его заверения в чуть ли не пламенной любви к советской власти. Надо полагать, в 1927 году все это приниматось к сведению...

В Новом Курлаке больше об отце Константине ничего не слышали. Мы сделали запрос в Управление ФСБ по Тамбовской области, куда он отбыл, и нам ответили, что никаких сведений о Тростянском у них нет. Можно только гадать, какой была его дальнейшая судьба...

Остановитесь. Оглянитесь. Узнайте и напишите.

Конкурс 2003/2004 уже объявлен. Его главная тема остается прежней: судьба человека в российской истории XX века. Участникам конкурса предлагается выбрать одно из следующих направлений исследовательской работы:

История семьи.

Свои — чужие. Другая национальность, другая религия, другие убеждения.

Личность и общество.

Человек и война.

Человек и малая родина.

Работа может быть посвящена и любой другой теме; главное, чтобы она отвечала общей идее конкурса: человек в истории. Просьба сообщить о намерении участвовать в конкурсе.

Делать это не обязательно, но в таком случае вы не получите методические и информационные материалы.

Заявки и работы следует присылать по адресу: