Знание-сила, 2004 № 06 (924)

Третья ветвь степняков — потомки сяньби, монголоязычные кидани — откочевали на самый дальний восток, в Приамурье, где "засухой" называют то, что степняку кажется раздольем. К югу от долины Хуанхэ продолжается чехарда традиционных династий: их названия чередуются в обычном порядке, согласно появлению и исчезновению правящих фамилий. Но в Поднебесной испокон веку Север командовал Югом; кто же теперь одержит верх на севере?

До 927 года чаще побеждал своих врагов хитроумный и коварный вождь киданей Елюй Амбагань. Потом он умер, и власть захватил его младший сын Дэгуан, а старший сын Дэюй бежал в царство тюрок Хоу-Тан. Его правитель Ли Сы-юань был храбрый и честный вояка, но не мог справиться с коррупцией своих офицеров во вверенных им для управления областях. Он поручил управление северо-восточным округом и войну против соседних киданей своему лучшему воеводе Ши Цзинь-тану. Тот оказался неподкупен, поэтому местные чиновники начали ему изменять, переходя на сторону киданей и передавая им класть в городах и уездах. Крестьянской массе эта игра честолюбий и корысти была безразлична: кто меньше грабит, тот и друг народу!

Честолюбивые националисты рассуждали иначе: пока варвары бьют друг друга, нужно восстать и перебить их всех! В 934 году это удалось: мятежник Ли Цзин-кэ захватил столицу Лоян, перебил правящий род тюрок и объявил себя новым императором. Честный воевода Ши Цзинь-тан был готов примириться с переворотом, если новая власть будет вести себя прилично. Но понятия о приличиях у воинов-тюрок и у городских чиновников-ханьцев были совсем разные: как только новый император окружил Ши Цзинь-тана доносчиками, тот возмутился и признал себя вассалом Елюя Дэгуана. Владыка киданей немедленно послал на помощь свою армию; в 936 году она заняла без боя шестнадцать северных округов Поднебесной, включая ее будущую столицу — Пекин.

Расчетливый владыка киданей Елюй Дэгуан не торопился объявлять себя императором новой династии Ляо. Ведь такая декларация возмутит всех националистов Поднебесной: лучше подчинять их одного за другим, чем способствовать их объединению под общим знаменем! Только в 944 году Елюй Дэгуан вторгся в Поднебесную с огромной армией; в 946 году кидани взяли ее столицу — Кайфын. Сознавая непрочность своих успехов, Дэгуан начал массовое переселение пленных мастеров-китайцев на коренные земли своего государства: там им станет не до бунтов, и пойдет синтез нового народа из киданей и ханьцев...

Скоро Елюй Дэгуан умрет, но план его окажется безошибочен. Лучший памятник ему — современное слово "Китай". Оно произошло от имени народа кидань, который исчез, растворившись в огромной массе подчиненных им жителей Поднебесной империи. Это растворение шло на северном краю Дальневосточной Ойкумены, на стыке степей Западной Маньчжурии и лессовых равнин Северного Китая. Здесь судьба пришельцев-киданей повторила судьбу пришельцев- болгар на Дунае: растворившись среди многочисленных покоренных иноплеменников, они навязали им свое имя в обмен на усвоение культуры самих побежденных и их еще более культурных учителей. Прежде ромеи стали учителями славян и болгар на Дунае — теперь ханьцы стали учителями киданей и тюрок в Маньчжурии и Ордосе.

Как известно, натиск болгарских царей на юг от Дуная не имел успеха. Аналогично, натиск империи Ляо на юг от Хуанхэ окажется безуспешным. С 960 года южная часть Поднебесной ойкумены объединится в национальной империи Сун, и вся ойкумена расколется пополам на три столетия — до прихода потомков Чингисхана.

Ad Memorium

Его уход и сходство

То же обреченность,

Что у дитенка

В двери детсада,

Не оглянувшись...

В.Сарофонов

23 марта на 57-м году жизни, скоропостижно скончался художник Владимир Николаевич Сарафанов.

С 1969 года его присутствие, его работа, его картинки вносили свою добрую краску в образ журнала. Парадоксальный мир, переплетенье линий, цвета, образов — оценка его труда ждет своего часа. Были выставки, подпольные 70-х, полуподпольные 80-х, вполне открытые 90-х, не было отклика, он устал. Незадолго до конца записал в дневнике: "Постоянное придушивание себя, вместо того чтобы раскрыть то новое, что во мне проявилось-выявилось, разобраться с этим, выяснить, прояснить, назвать, - я изо дня в день оттираю свое нынешнее, провожу дни в суете приспособлений, надеюсь на перемены в судьбе, хотя уже и не верю в них, даже так, осознавая мечтательство этой веры, — не верю уже.

Знаков судьба не подает, хотя бы только и мне видимых, ощутимых только мной знаков, а ведь это прежде из таких ям вытаскивало, из таких пропадучих обстоятельств выносило. Скудно, убого, зависимо устроилась жизнь к ее завершению. А лучше, проще не будет, ресурсов нет".

Время смеяться и забывать,

Играть в ироничные прятки,

Кратко и кротко шутить,

Терять разум,

Творить беспорядки.

Время без совести и перемен,