Зоар: кейс-анализ

Вошла буква В (вав) и сказала: "Хорошо мною создать мир, потому что я буква из Твоего имени АВАЯ (юд-хэй-ВАВ-хэй)". Ответил ей Творец: "Тебе, и букве Хэй достаточно находиться в Моем имени. И потому не сотворю Я мир вашими свойствами".

Буквы Далет и Гимель

Предстали перед Творцом буквы Д (далет) и Г (гимэль). Сразу ответил им Творец: "Вы обе помогаете Далим – бедным, и пока они не исчезли с земли, надо Гомель хэсэд – делать милосердие". Поэтому не можете вы расстаться, и должны помогать друг другу.

Буква Бэт

Вошла к Творцу буква Б (бэт) и сказала: "Создатель мира, хорошо мною сотворить мир, потому что мною Благословляют Тебя. Ведь Бэт – это Браха – благословение". Ответил ей Творец: "Конечно, тобою Я создам мир, и ты будешь началом мира!"

Буква Алеф

Буква А (алеф) стояла, не входя к Творцу. Сказал ей Творец: "Почему ты не входишь ко мне, как все остальные буквы?" Ответила ему: "Потому что я видела, что все буквы вышли от Тебя без желанного ими ответа, и этот ответ Ты уже дал букве Бэт! Не можешь же Ты забрать его и передать мне!" Ответил ей Творец: "Буквой Бэт Я создам мир, но ты будешь стоять во главе всех букв, и все Мое Единство проявится через тебя".

Создал Творец верхние буквы, относящиеся к бина, большими, а низшие буквы, относящиеся к малхут, маленькими. Поэтому сказано: "Берешит Бара" (Вначале создал) – два слова, начинающиеся с Бэт, а затем "Элоким Эт" (Творец сам) – два слова, начинающиеся с алеф. Алеф и Бэт первые – это буквы Бина, а Алеф и Бэт вторые – это буквы Малхут. И они должны своими свойствами взаимно влиять друг на друга.

Каббалистический анализ

Этот текст "Буквы Раби Амнона-Саба" иллюстрирует уникальный процесс выбора и сочетания различных сил и качеств в каббалистической традиции для сотворения мира. Он выражает глубокую символику в отношении роли и значения каждой буквы еврейского алфавита, а также их взаимодействие с божественным намерением. Давайте проанализируем ключевые моменты этой истории и их значение в контексте каббалы.

Процесс выбора буквы для сотворения мира

В начале рассказа все буквы алфавита, представляющие различные духовные качества и силы, стремятся быть избранными для сотворения мира. Этот процесс подчеркивает концепцию свободного выбора и баланса между различными аспектами божественного и человеческого существования.

Двойственность природы букв

Каждой букве, обращающейся к Творцу, отвечается с указанием на их двойственную природу, где каждое качество имеет потенциал как для позитивного, так и для негативного воздействия на мир. Это подчеркивает идею, что даже самые благие качества могут быть искажены без правильного баланса и намерения.

Избрание буквы Бэт

Выбор буквы Бэт для начала сотворения мира символизирует начало, благословение и открытость. Бэт, стоящая в начале слова "Берешит" (Вначале), указывает на важность начинаний и установления основы для всего последующего существования. Это также намекает на то, что сотворение мира требует структуры и порядка.

Роль Алеф

Алеф, хотя и не была выбрана для начала сотворения мира, занимает центральное место в божественном единстве и символизирует начало духовного пути и постижения Единого. Это подчеркивает, что всякая материальная реализация (Бэт и созданный мир) всегда исходит из духовного источника (Алеф).

Взаимное влияние Бина и Малхут