Читаем Зоар на Теилим полностью

4 Презренный отвратителен в глазах его, и боящегося Йеhову почитает он, (если) клянется (даже себе) во зло – не изменяет.

5 Деньги свои не дает в рост, и взятки против невинного не принимает. Делающий это не пошатнется никогда.

16 Храни меня, Элоhим

Михтам Давида. Храни меня, Бог, ибо на Тебя полагаюсь! Сказала душа моя Господу: господин мой Ты, нет у меня иного блага – только от Тебя. К святым, которые на земле, – велико стремление мое к ним. Пусть умножатся страдания тех, что поспешают к Богу другому. Не буду участвовать в возлияниях их кровавых и не произнесу имена их устами своими. Господь – доля моя и чаша участь моя. Ты помогаешь судьбе моей. Наделы выпали мне в приятных местах, и наследие мое прекрасно для меня. Благословлю Господа, который советовал мне, и ночами наставляли меня нутро мое. Представляю Господа пред собой всегда, ибо когда Он справа от меня – не пошатнусь! Поэтому радуется сердце мое, веселится душа моя, и плоть моя пребывает в спокойствии. Ибо не оставишь Ты душу мою для преисподней, не дашь душе благочестивого Своёго увидеть могилу. Ты укажешь мне путь жизни, полнота радостей пред Тобой, блаженство в деснице Твоей вовек.

1 Михтам Давида. Храни меня, Элоhим, ибо на Тебя полагаюсь!

Пинхас

190. Восстань, рабби Шимон, и давайте услышим от вас новые вопросы по этому стиху: «N-, H» (М 60: 1). Сначала «К главному музыканту ( Lamnatzeach)». Он содержит Нецаха, это нигун тзач (лит. «Чистая мелодия»), и этим он назвал человека войны военным для народов мира, но по милости и справедливости в отношении Исраэля. И тайна этого вопроса содержится в: «И когда погибли злые, есть радость» (Мишлей 11:10)., (Евр.). Mem и Lamed H – секрет семидесяти названий, которые Он имеет. Вместе с Нецахом и Ходом они достигают 72, что является численным эквивалентом Хеседа. И секрет дела «по правую руку от вас – это радости ( Netzach) навсегда» (Теилим 16:11).

2 Сказала ты (душа моя) Йеhове: Адонай мой Ты, нет у меня (иного) блага – только от Тебя.

3 К святым, которые на земле, – велико стремление мое к ним.

4 Пусть умножатся страдания тех, что поспешают к (элоhим) другому; не буду участвовать в возлияниях их кровавых и не произнесу имена их устами своими. Йеhова – доля моя и чаша (участь) моя,

5 Ты споспешествуешь судьбе моей.

Пинхас

515. Приходите и смотрите: об этом дереве, на котором покоятся все воинства миров, Давид сказал: «Ты поддерживаешь мою судьбу» (Теилим 16: 5). В чем смысл «моей партии?» Это то, к чему привязан Давид, и поэтому написано: «Согласно жребию» (Бемидбар 26:56) (где иврит «по» буквально: «В устье»)., H. И в этом стихе употребляется одно и то же выражение: «И умер Моисей, слуга Хашем, там, в земле Моавитской, по слову (озаренному» устами»)Хашем» (Деварим 34: 5)., «партия» написана, (I). Счастливы части тех, кто участвует в изучении Торы день и ночь, и кто знает ее пути, и каждый день они едят божественную пищу, как написано: «Ибо мудрость дает жизнь тем, у кого она есть» (Кохелет 7:12), для Торы на высоком, питается с этого места. И сказано о них: «Вот, рабы Мои будут есть» (Йешая 65:13).

6 Наделы выпали мне в приятных (местах), и наследие мое прекрасно для меня.

Лех Леха

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу

Перед вами лучшая на сегодняшний день биография величайшей танцовщицы ХХ века. Книга о жизни и творчестве Айседоры Дункан, написанная Ю. Андреевой в 2013 году, получила несколько литературных премий и на долгое время стала основной темой для обсуждения среди знатоков искусства. Для этого издания автор существенно дополнила историю «жрицы танца», уделив особое внимание годам ее юности.Ярчайшая из комет, посетивших землю на рубеже XIX – начала XX в., основательница танца модерн, самая эксцентричная женщина своего времени. Что сделало ее такой? Как ей удалось пережить смерть двоих детей? Как из скромной воспитанницы балетного училища она превратилась в гетеру, танцующую босиком в казино Чикаго? Ответы вы найдете на страницах биографии Айседоры Дункан, женщины, сказавшей однажды: «Только гений может стать достойным моего тела!» – и вскоре вышедшей замуж за Сергея Есенина.

Юлия Игоревна Андреева

Музыка / Прочее