Золотая книга йоги

Ниямы составляют: шауча, сантоша, тапас, свадхъяйя, ишва-рапранидхана. Шауча — это внутренняя и внешняя чистота. Внутренняя чистота ума и сердца является более важной. Освободитесь от дурных склонностей ума. Сантоша (удовлетворенность) — это великое достоинство, великое сокровище. Тапас — это аскеза. Отсутствие эгоизма и бескорыстное служение, смирение и бесстрастие — важнейшие формы аскезы. Практикуйте их в непрерывном, неутомимом, бескорыстном служении. Практикуйте три формы аскезы, упомянутые в Гите. Практики, подобные посту и т. д., тоже относятся к аскезе. Поститесь в день экадаши (одиннадцатый лунный день). Если вы достаточно выносливы, поститесь, не принимая даже воды. Это даст возможность пищеварительным органам отдохнуть. Во время поста к вам придет медитативное состояние. Перегрузив желудок, вы можете расстелить кровать и отправиться спать, но не медитировать! Некоторые люди, живущие в роскоши, иногда спрашивают меня о самом быстром способе выхода в самадхи. Я говорю им: «Наешьтесь до отвалу риса и творога, расстелите превосходную мягкую постель с хорошей подушкой, растянитесь на ней, забудьте об этом мире — и вы получите „самадхи“. Если вы стремитесь практиковать йогу, вам необходимо подчинить себя строгой дисциплине.

Свадхъяйя — это изучение религиозных текстов. „Атма-Бодха“, „Таттва-Бодха“, „Вивекачудамани“, „Панчадаши Вичара Сагара“, „Йога-Васиштха“, „Упанишады“, „Гита“, „Брахма Сутры“. „Йога-Васиштха“ является монументальной работой по Веданте. Но вам не следует приниматься за изучение „Йога — Васиштхи“ в самом начале. Вы не сможете понять ее подлинное значение. Прежде всего вам нужно изучить простые тексты. В начальных текстах Веданты даны наставления по панчекарану и другим основным положениям Веданты. Панчекаран — это описание пяти элементов. Воздух, которым вы сейчас дышите, не является чистой вайю-танматрой (элементом воздуха). В нем содержатся некоторые другие элементы. В „рупии“ воздуха содержится „восемь анн“ вайю-танматры и „две анны“ каждой из остальных четырех танматр (элементы, или стихии). Так же и с прочими элементами.

Есть и другой панчекаран — панчекаран для хорошего сна. Смешайте четыре вещества: масло, выжатое из миндаля, семена тыквы, семена мака, кофейные зерна и добавьте масла Брахми в количестве, равном сумме всех четырех составляющих. Это панчекаран для хорошего сна. Не думайте, что я уклонился от основной темы раджа-йоги. Хороший сон необходим для поддержания хорошего здоровья. Если вы хорошо спите и просыпаетесь отдохнувшими, вам будет достаточно менее чем шесть часов сна. У вас будет хорошее здоровье, без которого вы не сможете практиковать йогу.

Повторение мантры также относится к свадхьяйе.

Затем следует Ишвара-пранидхана (преданное сосредоточение на Боге). Посвятите себя Господу. „Я Твой, все Твое, мой Господь. Да будет воля Твоя“, — это мантра самоотдачи. „Шри рамах таранам мама“ — мантра преданных (бхакт) Рамы. „Шри Кришна таранам мама“ — мантра преданных Кришны. „Хари шараншл“ — преданных Господа Нарайяны. Повторяйте ее почаще наряду со своей избранной мантрой. Предайтесь, разрушьте свое эго. Чем-то вы пожертвуете, но скорее всего вы оставите что-то и для себя. От эго отречься очень трудно. Препятствия для преданности — эгоизм и желание. Вы будете думать: „Вот только справлю свадьбу старшей дочери, и тогда смогу посвятить себя Господу“. Где гарантия, что вы доживете до того момента? Но если вы вознамерились предаться Господу, по Его милости все препятствия будут устранены. Ощутите, что все ваши чувства — инструменты Господа; Бог действует через ваше тело. Это единственный путь к самоотдаче. Полностью посвятив себя Господу и постоянно памятуя о Нем, вы сможете очень быстро снискать Его милость. Господь говорит: „Я даю им йогу распознавания, с помощью которой они придут ко Мне“. Повторяйте мантру из Гиты: сарва дхарман паритьяджъя мамекам таранам враджа ахам тва сарвапапебхъо мокшайишхами масучах». Размышляйте о значении этой мантры. Войдите в смиренное состояние Арджуны: это эффективный метод самоотдачи.

Карма, бхакти и гьяна в Раджа-йоге