Золотая легенда. Том I

Руфин Аквилейский (ок. 345 — 410). Церковный писатель и переводчик; священник, аскет. Переводил с древнегреческого языка труды Оригена, вел полемику с Иеронимом Стридонским. Автор двух книг Церковной истории, в которых он перевел на латинский язык и продолжил Церковную историю Евсевия Кесарийского. (См. Церковная история).

Седулий, Целий (V в.). Латинский христианский поэт, заслуживший прозвание «христианский Вергилий». Вероятно, происходил из Италии. Согласно преданию, жил в Ирландии, а потом основал школу поэтов в Афинах. Автор написанной гекзаметрами поэмы Пасхальная песнь, в которой говорится о событиях евангельской истории, и многочисленных гимнов. (Гл. 54).

Сигеберт (Сигиберт) из Жамблу (ok. 1030 — 1112). Монах-бенедиктинец, хронист, агиограф, богослов и полемист. Сторонник императоров в споре за инвеституру. Автор популярной в Средние века всемирной хроники, описывающей события с 381 по 1111 гг. Автор житий святых и полемических трактатов. (Гл. 81).

Сильвестр I (ум. 335). Папа Римский (314-ЗЗ5), святой. Вел активное церковное строительство. Позднейшая легенда приписывает ему крещение императора Константина (306-337) и связывает его имя с получением Константинова дара. (Гл. 12, 32, 52, 68).

Узуард Сен-Викентский (ум. ок. 875). Бенедектинский монах монастыря Сен-Жермен-де-Пре близ Парижа, автор Мартиролога, в котором отмечены дни памяти более чем 1000 святых. Труд Узуарда посвящен императору Карлу Лысому. (Комментарии).

Фульберт Шартрский (ок. 970 — 1028). Католический святой, епископ Шартрский (с 1006), средневековый ученый, вдохновитель Шартрской школы, богослов, поэт и церковный деятель. Литературное наследие Фульберта Шартрского включает в себя письма, гомилии, около тридцати поэм и литургических произведений, а также полемический трактат против иудеев. (Гл. 30).

Фульгенций (ок. 468 — 533). Католический святой, Учитель Церкви, христианский писатель и аскет, епископ Руспы (508-533). Активно боролся против ересей — арианства, пелагианства, несторианства. В числе произведений Фульгенция — проповеди, послания, трактаты против язычников. (Гл. 14).

Хаймон из Хальберштадта (ум. 853). Бенедиктинский монах, епископ Хальберштадта, автор Эпитомы Священной истории — краткого изложения Церковной истории Евсевия Кесарийского. (Гл. 22).

Эгезипп, Гегесипп, Егезипп (И в.). Раннехристианский автор, обличавший ересь гностиков и Маркиона. Сочинение Эгезиппа, записавшего в пяти книгах апостольскую традицию, не сохранилось, но частично дошло до нас в цитатах, приводимых Евсевием Кесарийским в Церковной истории. (Гл. 67).

Эрнальд из Боневаля (ум. 1124). Средневековый богослов, испытал влияние трудов Бернарда Клервоского, с которым состоял в переписке. Автор сочинений На Семь Слов Господа на Кресте, О дарах Святого Духа и проч. (Гл. 72).

Названия отдельных произведений, упомянутых в I томе Золотой легенды

Глосса ординарная (Glossa ordinaria) — собрание комментариев к текстам Священного Писания, составленное французским богословом Ансельмом Лаонским (ум. ок. 1117) и его школой. (Гл. 1, 8, 9, 13, 14, 28, 51, 54, 72, 73, 81).

Книга Понтификов, Книга Пап (Liber Pontificalis) — сборник жизнеописаний Римских Пап, начиная от апостола Петра. Ранняя версия Liber Pontificalis, созданная в VI или VII в., завершается деяниями Папы Феликса IV (526-530). (Гл. 68, комментарии).

Жизнеописания Отцов (Vitae Patrum, sive Historiae eremiticae libri decem) — одно из важнейших агиографических сочинений Средневековья. Легенды об отцах-пустынниках были переведены с греческого на латинский язык в XIII в. (Гл. 18, 21, 26, 30, комментарии).

Евангелие от Никодима — одно из апокрифических Евангелий. Написано на древнегреческом языке, первая латинская рукопись датируется V в. (Гл. 53, 54, 67, 68, комментарии).

Житие святого Сильвестра — подробное изложение деяний и чудес святого Сильвестра, созданное не ранее V в. (Гл. 68).

История Иуды — апокрифическая история Иуды, известная во многих рукописях (начиная с XI в.). В русской средневековой традиции апокриф о рождении и жизни Иуды Искариота известен под названием Сказание Иеронима о Иуде предателе. (Гл. 45).

История Пилата — апокриф Смерть Пилата (Mors Pilati), широко известный в Средние века. (Гл. 53).

Книга детства Спасителя — апокрифическое Евангелие детства (Евангелие Псевдо-Матфея), написанное на латинском языке не ранее IX в. под влиянием Протоевангелия Иакова и Евангелия от Фомы. (Гл. 6, 10).