Резван Е. А
. Коран как символ верховной власти (к истории «Самаркандского куфического Корана»)//Рахмат-наме. Сборник статей в честь 70-летия Р. Р. Рахимова. СПб., 2008.Ртвеладзе Э. В.
Два мавзолея золотоордынского времени в районе Пятигорья//Советская археология. М., 1969. № 4.Рудаков В. Н
. Восприятие «чужих» народов как элемент этнического самопознания//Материалы 40-й научно-технической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и научных сотрудников МГУП. М., 2000. Ч. 2.Рудаков В. Н.
Язык Библии в ранних рассказах русских летописей о монголо-татарском нашествии//Одиссей. Человек в истории. Язык Библии в нарративе. М., 2003.Рудаков В. Н
. Русские книжники в поисках критериев оценок княжеской службы Ордынским властям во второй половине XIII в.//Древняя Русь. Вопросы медиевистики. Тез. докл. участников V Международ. конф. «Комплексный подход в изучении Древней Руси». М., 2009. № 3 (37).Рудаков В. Н.
Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII–XIV вв.: [очерки]. М., 2009.Рыкин П. О.
Гибель князя Михаила Черниговского в свете традиционных монгольских верований//Россия и Восток: Традиционная культура, этнокультурные и этносоциальные процессы. Материалы IV международ. науч. конф. «Россия и Восток: проблемы взаимодействия». Омск, 1997.Рыкин П. О.
Монгольская концепция родства как фактор отношений с русскими князьями: социальные практики и культурный контекст//Mongolica-VI: Сб. статей. СПб., 2003.Рыкин П. О
. Монгольский средневековый ритуал в летописном рассказе об убийстве князя Романа Рязанского (1270 г.): Опыт интерпретации//Nomadic studies. Ulaanbaatar, 2005. № 11.Рыкин П. О
. Титям: об одном китайском титуле в средневековых русских летописях//АБ-60. Сборник статей к 60-летию А. К. Байбурина. СПб., 2007.Рыкин П. О
. «Душа», болезнь и смерть в традиционных представлениях монголов, бурят и якутов//Мифология смерти. Структура, функции и семантика погребального обряда народов Сибири. Этнографические очерки. СПб., 2007. С. 51–84.Рыкин П. О
. К вопросу об обычае расчленения и скальпирования у средневековых монголов//Сибирский сборник–1. Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий. СПб., 2009. Кн. 2. С. 169–177.Рыкин П. О
. Концепция смерти и погребальная обрядность у средневековых монголов (по данным письменных источников)//От бытия к инобытию. Фольклор и погребальный ритуал в традиционных культурах Сибири и Америки. Сб. статей. СПб., 2010.Рыкин П. О
. О двух категориях правящей элиты Монгольской империи//Сибирский сборник-3. Народы Евразии в составе двух империй: Российской и Монгольской. СПб., 2011.Рязанова С. В
. Межкультурные отношения в эпоху Средневековья: христианство и ислам//В круге культуры: сб. науч. ст. по проблемам культуры, посвященный памяти В. Л. Соболева. Пермь, 2003.Сайфетдинова Э. Г.
Влияние мусульманской богословской литературы на религиозную мысль в Золотой Орде//Золотоордынское наследие. Материалы международ. науч. конф. «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII–XV вв.)». 17 марта 2009 г. Сб. статей. Казань, 2009. Вып. 1.Самойлович А. Н
. О «пайза» — «байса» в Джучиевом улусе//Известия АН СССР. 1926.Самойлович А. Н.
Китайская «пай-дзы» в старотурецком толковании на арабский Коран//Самойлович А. Н. Тюркское языкознание. Филология. Руника. М., 2005.Сарайская и Крутицкая епархии. Материалы, собранные священником Н. А. Соловьёвым//Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете. М., 1894. Кн. 3.
Сафаргалиев М. Г.
Распад Золотой Орды. Саранск, 1960.Святий князь Михайло Чернiгiвський та його доба: Матерiали церковно-icт. конф. (Чернигов, 1–3 жовтня 1996 р.) Чернигов, 1996.
Селезнев Ю. В
. Идейно-религиозная оценка современниками русско-ордынских отношений 1270–1320-х гг.//Мининские чтения: Труды научной конференции. Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского (20–21 октября 2006 г.). Нижний Новгород, 2007.Селезнёв Ю. В
. Верховная власть ордынского хана в XIII столетии в представлении русских книжников//Восточная Европа в древности и средневековье: политические институты и верховная власть. XIX Чтения памяти В. Т. Пашуто, Москва, 16–18 апреля 2007 г. Мат-лы конф. М., 2007.Семенов А. А.
Бухарский шейх Баха-ад-Дин. 1318–1389 гг. (К его биографии). По персидской рукописи//Восточный сборник в честь А. Н. Веселовского. М., 1914.Скрынникова Т. Д
. Сакральность правителя в средневековом монгольском обществе//Сакрализация власти в истории цивилизаций. М., 2005. Ч. II–III.Смирнов Я. И
. Письмо бар. В. Р. Розену о пайзе хана Узбека//Записки Восточного отделения Имп. Русского археологического общества. СПб., 1907. Т. 17. С. XXXVII.