Золотая печать творца

Ряд Фибоначчи из Нейтро-групп формирует центральный контролирующий стержень, который поддерживает функционирование всей иерархической системы. По мере развития количество Нейтро-групп в стержне увеличивается в соответствие с рядом Фибоначчи, совершенствуется качество элементов, возрастает скорость процесса. В результате образуется структура, напоминающая вихрь, смерч. Известно, что такая структура имеет в самом центре зону абсолютного покоя («глаз тайфуна»), как проявление силы Нейтро.

В конечном итоге, понятие о Нейтро-силе и Нейтро-стержне, соответствующее понятию «срединного пути», примиряет два полярных движения рациональное и иррациональное, ни одно из которых само по себе не представляет Истину и не может претендовать на «право первородства». Эти два направления представляют собой две нити спирали, которые не могут встретиться, так как тогда бы не стало спирали. Но существуют сферы, где спирали еще нет, а есть только идея о ней. И эта идея – у Первопричины, она Ее составляющая. Поскольку Первопричина абсолютна, то дуальность, существующая в Ней в качестве принципа, выйдет на сцену лишь на первом этапе Ее проявления (монада, принцип Инь Ян). Поэтому корректнее вначале ввести термин «предвечность». Не понятие, но термин, поскольку рассудочно эта категория не постижима, в том числе путем вычислений, которые заслуживают внимания только потому, что свидетельствуют о Первопричине, но не являются Ее прямым доказательством. Перцептивное же восприятие мира относится скорее к категории веры. Оно окрашено субъективными оттенками конкретных индивидуумов и, к тому же, не подвержено верификации рациональным рассудком в полном объеме. Рациональным понимаемо лишь то, что постичь Первопричину возможно, только став Ею. В физическом мире возможности обычного человека в этом ограничены.

Не имея возможности объективно постичь Первопричину, мы не можем судить о Ее структуре. Информация от Иисуса Христа («я есть альфа и омега…», «имя Отца Моего – движение и покой») свидетельствуют, вероятнее всего, не о дуальности Первопричины, а о Высшем Принципе, объединяющем в Себе одновременное (в понимании о времени в физическом мире) существование «двух в одном». Именно этот Принцип обусловливает появление бинарности, троичности и, как следствие, восьмеричиости и далее, на этапах Проявления. Поэтому дуальная монада, как результат начального этапа Проявления, появляется в своем бинарном виде сразу, буквально вдруг, а не частями. Аналогом процесса может образно быть представлена чеканка монеты в физическом мире. Отсюда – бессмысленность спора материалистов и креационистов. Ответ на него может быть только в виде, исключающем правоту любой из сторон, иначе это выглядело бы отрицанием Принципа дуальности, который, по закону обратной связи, полагает баланс сил в монаде и возвращение к нему в тот момент, когда «удельная масса» одной из сторон угрожает превысить установленный балансом предел. В Дзен-буддизме это называется «переворачиванием монады».

Что было раньше курица или яйцо? Такой вопрос в наш просвещенный век уже выглядит банальным. Тем не менее, не все знают ответ. Вначале была идея. Именно так решаются коаны, развязываются дуальные пары и «двойные узлы» в Дзен. Точнее сказать, идея есть, так как у Бога, Первопричины, отсутствует понятие времени, поэтому Его и называют в православной христианской традиции Сущим.

Следовательно, единственная польза от извечного спора в том лишь, что он приводит к стремлению постижения Первопричины. Отсюда рождается поиск средств и осознание неизбежности духовного пути, как средства единственно правильного, действенного.

Человек есть «интеграл» Творца. При этом в человеке заложена «программа возвращения блудного сына», программа дифференциации путем развития в себе духовного потенциала. Через Золотое Сечение, через числовую последовательность Леонардо Фибоначчи, мы получаем представление о базовых Законах Мироздания и отсюда понимание роли Нейтро-силы. Представление дается нам в числах, как инструменте, которые, по слову Пифагора, «лжи не имеют», так как могут отражать геометрию мира, то есть форму, но не суть. Геометрия же мира гармонична. Мы опосредованно получаем возможность постижения мира через представление о его гармонии. Непосредственное постижение Первопричины возможно только при слиянии с Ней, как следствии духовного пути, пути в русле Духовной Силы Нейтро, исходящей из Сердца Творца Вселенной. По пути от сердца к Сердцу…

О рациональном взгляде на теорию Чарлза Дарвина