Концепция интегральной медицины содержит в себе методологию врачевания в широком его понятии, которое свидетельствует о творческих его основах, а значит – духовных, что позволяет добиться максимального эффекта не только в индивидуальном лечении, но в лечении социума, приближая человечество к трансформации в единое одухотворенное Планетарное Содружество.
Эта книга поможет, несомненно, продолжению становления сознания врача нового поколения, которое сделает следующий шаг к интеграции уже сообща.
Интегральная медицина, как методология само-взаимоспасения человечества
«Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным», – эта максима, одесского толка, выражает закономерное желание каждого человека. Но почему для огромного большинства людей это желание нелегко выполнимо? Почему человек болеет? Можно ли изменить положение к лучшему? И если да, то как? Закономерно ли быть здоровым, не будучи богатым, и закономерно ли обратное? Что такое здоровье? И что такое богатство? Недавнее минувшее характеризовалось, в том числе, изобилием «лозунгов-штампов», на которые никто не обращал внимания. Среди них был и такой, как «Здоровье каждого – богатство всех». Очень справедливое заключение, имеющее прямое отношение к холистической медицине, которая в те времена категорически отрицалась.
Так что же понимать под «здоровьем»? В контексте раскрываемой здесь темы, предлагается следующий: «Здоровье – это состояние интегральной системы человеческого организма, как результат гармоничного взаимодействия составляющих системы между собой и, как следствие, интеграции системы в комплекс «Вселенная-планета-человечество».
Для чего необходимо человеку быть здоровым?
Вспомним один известный рассказ одного не менее известного персонажа.
Рассказы барона Мюнхгаузена на первый взгляд кажущиеся чепухой, содержат весьма глубокий смысл. Сам герой говорит: «… вы, должно быть, и сами заметили, что во всех моих рассказах нет ни слова лжи».
То же касается лозунга «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих», вызывающего улыбку у читающих повесть Ильфа и Петрова. На самом деле, в контексте рассматриваемой нами темы, смеяться нечему. Ситуация имеет отношение ко всей современной цивилизации, и драматичность ее в том, что человечество едва ли осознает, что оно и есть тот самый утопающий, и что спасать себя придется самостоятельно и притом экстренно. Когда больной человек попадает в ситуацию утопающего, организм подает сигналы, все настойчивей и настойчивей: боли, нарушение функций, органические заболевания… житейские проблемы. Человек – существо социальное. Мы – часть неких социальных групп: семьи, рода, нации, страны… И если мы не осознаем критичности своего положения, социум сигналит нам: проблемами в семье, роду, в более широких социальных сферах. Мы также – частица цивилизации, а цивилизация – это часть глобального живого организма – в данном случае планеты Земля. И если с цивилизацией что-то не так, то Матушка-Земля сигналит на своем языке – катаклизмами, социальными и геополитическими конфликтами, в которых вынуждены участвовать мы сами, не осознавая, что являемся причиной их возникновения. Сознающий эту взаимосвязь, согласится со словами Джона Донна, английского поэта X века, взятыми Эрнестом Хемингуэем в качестве эпиграфа к роману «По ком звонит колокол»: