Золотая Русь

Описание похода Ермака в Сибирь дошло до наших дней главным образом благодаря передающимся из поколения в поколения преданиям и легендам. Потому что казаки письменные записи стали вести гораздо позже, чем произошли события, связанные с покорением Сибири и Дальнего Востока. Ведь с сибирскими ханами у нас были отлаженные и весьма доверительные отношения еще со времен расцвета Золотой Орды, основанные на взаимовыгодной торговле сибирскими мехами, поток которых шел в Россию. А уже Россия «банковала» мехами, отправляя их в Западную Европу через Балтику или новый северный порт Архангельск на Белом море. Либо в Южную Европу и Турецкую Империю через Дон и Азов. Либо в Персию по Волжскому пути, как при Золотой Орде. Но весь этот бизнес пришедший к власти Кучум стал без оглядки ломать, желая переориентировать поток дорогих мехов на привычную и знакомую ему Среднюю Азию. Этого Россия никак не могла допустить. В итоге царь Иван Грозный дал порох и пушки, купцы Строгановы – деньги и провизию, казаки – войско. Русский триумвират сложился и начал действовать – эффективно и решительно. Кучум – сибирский хан. Шейбанид, внук Ибака – хана Тюмени и Большой Орды. Родился Кучум предположительно в 1510–1520 годах на Северном побережье Аральского моря. В некоторых легендах отмечено, что Кучум был выходцем из Бухарского ханства. Тем не менее Хади Атласи считает, что родиной Кучума были «киргизские», то есть казахские, степи. Савва Есипов в летописи «О взятии Сибирской земли» также отмечает, что Кучум был родом каракалпак из Казахского ханства. Происхождение по деду Ибаку открывало Кучуму доступ в круг московской придворной аристократии. Опираясь на поддержку своего родственника, бухарского хана Абдуллы-хана II, Кучум вел длительную (в 1555 году борьба уже велась) и упорную борьбу с сибирским ханом Едигером, используя войско, состоящее из узбекских, ногайских, казахских отрядов. Решительную победу он одержал в 1563 году. В 156 г. в отмщение за смерть деда Кучум убил Едигера и его брата Бекбулата, занял город Кашлык (Искер, Сибир) и стал владетельным ханом над всеми землями по Иртышу и Тоболу, а равно и над барабинцами, чатами и иртышскими остяками. Только Сейдяк (Сеид-хан), сын Бекбулата, остался в живых и был отправлен для безопасности в Бухару. Савва Есипов так пишет об этих событиях: «Сын Муртазы Кучум из Казахской орды, с очень многими своими воинами подступив к городу Сибири и взяв его, убил Ядкара и Бикбулата, а сам сделался царем всея земли сибирской. Он подчинил себе многие народы. Прежде чем бог разгромил его царство и отдал его в руки православных христиан, царь Кучум многие годы свободно и спокойно правил в Сибири, собирая ясак». Население Сибирского ханства, основу которого составляли татары и подчиненные им манси и ханты, рассматривали Кучума как узурпатора, тем более что его опорой служило иноземное войско. Другие сибирские летописи говорят, что Сейдяк после смерти своего отца и дяди правил в Сибири, пока не пришел из степей Кучум, который взял город и принудил Сейдяка бежать. Будучи правоверным мусульманином, Кучум многое сделал для распространения ислама в Сибири. Многие, которые не хотели добровольно по закону магометанскому подвергнуться обрезанию, были принуждены к тому силою, а некоторые, упорно сопротивлявшиеся, были казнены. При этом хан явно нарушал обычаи веротерпимости Золотой Орды. Введение новой веры сопровождалось многочисленными мятежами населения, в связи с чем Кучум запросил помощи у своего отца Муртазы, который прислал Кучуму большое войско. По просьбе Кучума правитель Бухары шейбанид Абдулла-хан II трижды присылал Кучуму с бухарскими всадниками шейхов и сеидов для проповеди ислама. Незадолго до прихода Ермака в Сибирь (1582 г.) к Кучуму прибыл Шербети-шейх. По некоторым данным, Кучум вывез нескольких исламских ученых из Казани. Несмотря на эти меры, многие народы ханства оставались язычниками и после смерти хана. Кучум достиг значительных успехов в укреплении своего государства. Помимо татар и кипчаков он подчинил своей власти ханто-мансийские племена, обитавшие на Оби и Урале, барабинцев и часть башкирских племен, обитавших на восточных склонах Урала, в районе нынешних Челябинской и Свердловской областей. Границы Сибирского ханства на севере доходили до Оби, на западе кое-где переходили на европейскую сторону Урала, на юге проходили по Барабинской степи. Окончательно захватив Сибирское ханство, Кучум сначала продолжал платить ясак и отправил в Москву своего посла с 1000 соболей (1571 г.), но когда окончились его войны с прежними сибирскими владетелями, он подступил к Перми. Появление его вызвало попытку ногайских татар отделиться от Москвы и черемисский бунт. Такую враждебную политику к России Кучум, вольно или невольно, заимел вследствие очень плотной и политической, и религиозной, и военной связи с бухарскими правителями. И поэтому, повторимся, поток богатейших мехов со своего ханства он решил переориентировать на Юг, в Среднюю Азию, не понимая, что поток этот складывался веками, умножался при Золотой Орде и при независимых правителях Сибирского ханства и что русский рынок означал одновременно и рынок Европы, и Османской империи, и Персии. И переориентация на юг просто очень многих не устраивала. Особенно русских, конечно. Выпустить из зубов такой пряник наши предки никак не могли. А радикальные поступки Кучума вызывали еще более радикальный ответ. Несколько дальнейших походов его войск во владения Ивана Грозного и Строгановых в итоге привели к потере им власти в Сибирском ханстве.