Читаем Золото полностью

В Праге на набережной реки много лавчонок, где можно приобрести всякие раритеты, старинные вещицы и просто хлам, – все, что когда-то принадлежало, как гласят рекламные объявления, еврейским семьям Восточной Европы. Вы можете купить на память водопроводный кран, ведро, керамическую куклу, шляпу, швабру, бумажные салфетки, пуговицы, модель корабля, посуду, кружево, туалетное мыло, самовязаную кофту и позолоченную книжную закладку. Эти предметы домашнего обихода постепенно исчезают. Куда? Ломаются, сгорают, уходят за бесценок, теряются. В начале нашей истории существовало двадцать пять золотых украшений; крестьяне сдали в ломбард остатки пятнадцати; в пражской лавочке осталось восемь. Конечно, это всего лишь новелла, в которой автор волен изложить вымышленные факты сообразно своему замыслу. А вот реальный факт: из вещей, созданных руками человека, по прошествии ста лет сохраняются только три процента, по истечении трехсот лет – один процент. Факт, хотя и любопытный, но не такой уж удивительный. Короче, у каждой вещи, прожившей столетие, есть один шанс из трех дотянуть до четвертой сотни; из этих долгожителей свой земной путь продолжит лишь одна треть, и так до бесконечности.

36. Известная потомкам как Х.Х

Хедда Хемслер, известная потомкам как Х.Х., воображала себя Евой Браун, известной шоферу Гитлера как Е.Б. Хедда Хемслер была влюблена, можно сказать – одержима, в чем открыто признавалась своему большому зеркалу в ванной комнате. Но ее страсть была непростой и частенько оборачивалась против нее. Она и сама осознавала эту любовь как страсть-бумеранг, который порой ударял ее, и пребольно. Хедда Хемслер испытывала непреодолимое влечение к Еве Браун и Адольфу Гитлеру, иногда вместе, иногда порознь, то со знаком плюс, то со знаком минус. Амбициозность этого влечения становится понятной, если вспомнить, что один был фюрером Третьего рейха, а вторая его любовницей.

– Говорят…

– Кто?

– Все вранье.

– Это почему же?

– Потому что любовница Гитлера – я, Хедда Хемслер! Какая еще, к черту, Ева Браун? Что она о себе возомнила, эта Ева Браун!

Поначалу Хедда Хемслер толком не понимала, к кому же ее влечет, к Гитлеру или к Еве Браун. Или из-за своей одержимости она возненавидела их за то, что они вместе. То она отождествляла себя с Евой и начинала ненавидеть Адольфа, то она отождествляла себя с Адольфом, влюбленным в Еву. А иногда она ненавидела их обоих за то, что они ей так досаждают.

– Ну? Так к кому претензии?

В какой-то момент Хедда решила упростить ситуацию. Она стала одеваться как Ева Браун, научилась смеяться, как Ева Браун, фотографировалась как Ева Браун. Во всяком случае, так ей казалось, поскольку о Еве Браун мало кто знал что-нибудь определенное. Гитлер держал ее подальше от посторонних глаз. Между Хеддой Хемслер и Евой Браун при желании можно было обнаружить по крайней мере одно существенное различие, впрочем, совсем даже несущественное с точки зрения нормального человека с улицы в нормальные времена: Хедда Хемслер была еврейкой, чего нельзя сказать о Еве Браун. Собственно, в этом-то и заключалась сокровенная суть ее псевдовлечения: окажись Ева Браун еврейкой, Гитлер ее бы тут же прикончил.

– Пристрелить ее, отрубить ей голову, повесить ее на рояльной струне в мясной лавке… Какой позор, какой конфуз… Пророк антисемитизма спит с еврейкой!

Остолбенение, смятение, позор, отставка, самоубийство, крах национал-социализма.

Теперь вам понятно, что страсть Хедды Хемслер была политически мотивированной. Она продолжала обращаться с монологами к своему отражению в большом зеркале. И отражение отвечало ей – вопросом на вопрос.

Две проблемы.

– Точно ли Гитлер спит с Евой Браун?

– Неизвестно.

– Отречется от власти этот лицемерный ублюдок, после того как придушит Еву Браун на розовых простынях?

– Бабушка надвое сказала.

Еще проблема.

– Скорее всего, Гитлер решит, что Ева Браун, несмотря на все доказательства, все же не еврейка. Он изменит законы. Он велит постановить, что все еврейские женщины – еврейки… кроме еврейки Евы Браун.

Хедда Хемслер была женщина неглупая и сумела посмотреть на проблему с разных сторон. Зеркало в ванной было ее закадычным и безупречно выдержанным наперсником. Все вопросы, которые она задавала зеркалу, оно возвращало ей без страха и лести, глаза в глаза. Она спрашивала, как ей уничтожить национал-социализм.

– Могу ли я, Хедда Хемслер, покончить с национал-социализмом?

– Тебе надо реализовать свое влечение к злу в квадрате.

– Что значит «зло в квадрате»?

Она была готова уничтожить его.

– Я уничтожу его.

Иногда ей казалось, что ее отражение в зеркале – это живая Ева Браун, которая отвечает на ее вопросы и даже поощряет ее.

– Ева Браун, конечно, несчастная женщина.

Хедда Хемслер решила стать настоящей Евой Браун и на законных основаниях спать с Гитлером.

– Отдайся ему. Забеременей от него. Роди от него ребенка, быстро, через восемь месяцев. Сделай Адольфа счастливым отцом.

– А потом сделай ребенку обрезание.

– Сын Гитлера обрезанный.

– Сын Гитлера еврей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза