Читаем Золото богов. Инопланетяне среди нас полностью

Изначальную силу, которая существовала до появления всего, по-моему, лучше всего считать некоей нейтральной силой. Эта нейтральная сила вызывает большой взрыв, который приводит к возникновению всех миров. Таким образом, изначальная нематериальная сила сама стала материей. Ей заранее был известен результат взрыва. Этот взрыв позволял ей получить новое измерение, измерение жизни.

Я часто защищал эту точку зрения, иллюстрируя ее примером, который, как мне кажется, делает более понятным процесс, о котором идет речь:

«Представьте себе компьютер, мыслящий со скоростью ста миллиардов операций в секунду (бит, на языке специалистов). Можно воспользоваться выражением профессора Эдинбургского университета Миши, первого конструктора думающего компьютера, и сказать, что этот компьютер обладает „собственным сознанием“, неизгладимо занесенным в сложные цепи его машинной памяти. Если компьютер уничтожит всю свою память без предварительной записи, его собственное сознание будет уничтожено взрывом. Но взрывом, произведенным „со знанием дела“ самой думающей машиной. Сотни миллиардов бит разлетаются во все стороны со скоростью, которая варьируется в зависимости от их размеров».

Сконцентрированное первоначальное сознание перестанет существовать, но разум, который сам себя разрушил, запрограммировал будущее. Загруженные информацией во время своего путешествия во времени и пространстве, биты достигают центра взрыва, откуда они произошли, в виде ничтожных частиц «собственного сознания» машины, которую они обогащают полученным опытом. С момента, когда происходит взрыв, и до самого своего возвращения ни один бит не знает, что он является частицей более обширного сознания, к которому должен присоединиться. И если одна из этих мельчайших частиц мысли начнет задавать себе вопросы типа: «Каков же смысл этого безумного движения?» или:

«Откуда и куда я двигаюсь?» — то, без всякого сомнения, эти вопросы останутся без ответа. Частица является частью общего, в котором призвана раствориться, она является плодом сотворения, которое призвана обогатить своим «опытом».

Может быть, кому-то это сравнение покажется упрощенным. Но, надеюсь, оно поможет постичь феномен первоначальной силы, составляющей частью которой мы и являемся. Только в самом конце, пройдя путь от «Альфы до Омеги», как говорит французский палеонтолог, философ и теолог Тейяр де Шарден, мы поймем, что мы сами и причина и следствие сотворения. То, что эта изначальная сила, украшенная именем Бог, существовала до взрыва (и спровоцировала этот взрыв), кажется мне практически бесспорным, кстати, подкрепленным священными текстами, легендами и мифами. Достаточно обратиться к тому, что говорит апостол Христа Иоанн, которому были доступны очень древние эзотерические тексты, говорящие о Сотворении Мира:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».

Логика всего этого предстала бы перед нами гораздо четче, если бы ее не затмевали множественные варианты, которые, конечно, позволяют «рассказывать» историю сотворения как своего рода сказку для детей, но в действительности мешают разгадать загадку сотворения Вселенной. Если изначальная сила решила материализоваться, то эта сотворяющая сила произошла из самого своего акта сотворения Наподобие компьютерных битов, мы тоже соберемся в единое целое. Мы всего лишь частицы изначальной силы, и эти частицы когда-нибудь найдут дорогу к первоначальному космологическому единству. «Откуда мы идем? Куда мы идем?» Вот вопросы, которые нас терзают. Но как сказал теолог Пуссетти: «К знанию не обязательно приходят научным путем, ни одна метафизическая истина, имеющая хоть какую-то ценность, не была получена таким образом».

Человечество приближается к третьему тысячелетию н. э., а мир по-прежнему разделен на пять основных, соперничающих между собой религий, и еще тысячи в большей или меньшей степени фанатичных сект. Возможно, технология позволит нам войти в тесный контакт с другими высокоразвитыми цивилизациями. Что мы скажем о себе, войдя в контакт с ними? Что скажут католики и протестанты, лютеране и кальвинисты, индуисты и иудеи? Это ведь уже будут отжившие критерии. Не захотят же они выглядеть какими-нибудь слабоумными оттого, что отказываются включать радиоприемники по субботам (ортодоксальные иудеи)? Или не едят свинины (иудеи, мусульмане)? Или считают больших крыс и тощих коров священными (индуисты)? Или прибили гвоздями своего всемогущего Господа?

Я считаю, что вступление человека в эру межзвездных путешествий будет означать конец всех представлений о божественности человеческого происхождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука