Читаем Золото богов. Инопланетяне среди нас полностью

Для других археологов змея — это символ ловкости, гибкости, легкости. На мой взгляд, для птиц или бабочек эти эпитеты подходят гораздо больше, чем презренному пресмыкающемуся, довольно-таки обделенному самой природой.

Для третьих археологов змея — символ изобилия, что объясняет, почему древние народы считали ее священной и поклонялись ей. Я же считаю, что змеи в древние времена порождали страх и даже ужас. Мне кажется парадоксальным, что ее рассматривают как символ изобилия и инстинкта воспроизводства.

Часто говорят, что лесные жители боялись змей, и этот страх постепенно привел их к тому, что они стали видеть в змее божество. Но почему именно змея вызывает такой страх, ведь ягуар, медведь или лев намного опаснее?

Моисей (Быт. 3) поставил все на место: змея — носитель зла, почти как в германской мифологии. Пространство между землей и небом заполнено змеями, воплощающими в себе опасность и злые силы.

Доисторические свидетельства отражают различные точки зрения: — змеи (и драконы) связаны с Сотворением Мира; — змеи (и драконы) связаны со звездами; — змеи умеют летать; — у змей зловонное и огненное дыхание. Искать в этно-археологической литературе подробные сведения по проблеме возникновения змей в мифологии и легендах — напрасный труд. Этот пробел достоин того, чтобы его ликвидировать. Я готов предоставить свои архивы любому, кто захотел бы заняться этим вопросом вплотную.

Золотые пластины преподобного отца Креспи рассортированы по жанрам, и каждый жанр составляет целую гору. Одно из важнейших собраний — это пластины с изображением пирамид. Я внимательно осмотрел около сорока пластин; некоторые из них представлены в этой книге в качестве иллюстраций.

Изображения пирамид имеют четыре общих черты:

1. Над пирамидой всегда есть одно или несколько солнц в различных положениях.

2. На пирамиде или поблизости всегда присутствуют змеи.

3. Всегда есть изображения различных животных.

4. На всех изображениях пирамид присутствует большее или меньшее число одинаковых кругов с центром, отмеченным точкой. Таких кругов на каждой из пластин я насчитал как минимум 9, а на одной — 78.

Только в Куэнке, на предметах у преподобного отца Креспи, и на пластинах в подземных залах встречаются подобного рода изображения.

Точку в круге можно увидеть практически на всех доисторических памятниках: на фресках в гротах, высеченными на камнях, вырезанными на металле.

По общему мнению, круг с точкой в центре является символическим обозначением Солнца. Я не уверен в правильности этого толкования. Часто круг с точкой в центре соседствует с точно таким же изображением. Вспомните множество улыбающихся солнц, излучающих тепло и свет. Но в таком случае что означают эти круги? Не указывают ли они на число астронавтов или космических кораблей, замеченных на небесном своде? Не указывают ли они расположенные по бокам или на самих пирамидах — на число чужих богов, которые были там захоронены? В любом случае я убежден, что эти круги выражают численность. Чтобы лучше понять мою мысль, рассмотрим, к примеру, изображение бога, обнаруженное в Кимберли-Рандж (Австралия). Ореол символизирует солнце. Рядом с фигурой 62 круга. Кто решится утверждать, что эти маленькие кружочки — солнца?

Вопросов возникает множество, и возможных ответов — бесконечность. Что же касается объяснения, что точки в центре — это символическое изображение Солнца, соседствующее с более «реалистическими» изображениями, то я нахожу его слишком уж простым. Послания наших предков не относятся к разряду легко читаемых.

Изображения животных также содержат в себе интересные загадки. У подножия одной из пирамид видны два восхитительных маленьких слоника. Прекрасно.

Действительно, в Северной Америке и в Мексике были обнаружены скелеты слонов, и останки сумели датировать. Им по крайней мере 12 000 лет. К эпохе инков, цивилизация которых относится к 1200 году н. э. слоны давным-давно исчезли на американском континенте. Их там уже не было, и это установленный факт. Но тогда как решить этот ребус? Или у инков побывали африканские гости и выгравировали им в подарок на золотых пластинах слонов, или же этим пластинам не менее 13 200 лет.

Кстати сказать, история пирамид также далека от ясности. Считается, что южноамериканские, центральноамериканские пирамиды, как и те, что были построены майя, являются монументами совсем иного рода, чем египетские пирамиды. В Египте эти колоссальные сооружения были могилами, здесь же вершины этих гигантских строений служили храмами. Однако пирамиды на золотых пластинах преподобного отца Креспи опровергают это мнение. Ни одна из них не имеет усеченной вершины, служившей храмом. Все пирамиды остроконечные, как и египетские. Кто первым построил эти сооружения — египтяне или инки? Подделка, поздняя имитация? Невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука