Читаем Золото. Назад в СССР 3 (СИ) полностью

Все это он впитал с баландой за колючей проволокой. Кто-то рассказывал, что иерархия мужского обществам в заключении неизменно принимает одну и ту же форму.

Среда делиться на три слоя. Высшую, среднюю и низшую касты.

Говорят, что как-то после войны всех крупных преступников-воров свезли на одну зону.

Казалось бы они обладая умом и способностью выживать могли бы договориться между собой и жить на равных, но нет.

Среда снова разделилась, как слоеный пирог на те самые три части.

Преступники покрупнее, физически более сильные и умные держатся наверху угнетая преступников поменьше, которые таскают им пищу, следят за тем, чтобы его авторитет среди заключенных был незыблем.

Вторые же неизменно держат низовой класс в повиновении и так же эксплуатируют.

И если тем, кто наверху приходится сталкиваться с какими-нибудь трудностями, то решать вопросы посылаются свои же собратья послабее, которыми, в случае чего, легко принесут в жертву.

Именно так работает эта грозная поговорка «умри ты сегодня, а я завтра». Латкин продемонстрировал ее во всей своей бесчеловечной реальности.

Увы, в этой зоновской формуле нет никакого переносного смысла, никакой условности.

Голод заставляет сильного отнимать и поедать порции своих менее «авторитетных» коллег, устраивать себе комфортные условия существования.

Если кто-то мешает этому или сопротивляется, то таких убирают.

Конечно убивают не собственноручно. За убийство отвечают вовсе не те кто наверху, матерые преступники. Эти только приговаривают к смерти. Убивают мелкие воры, под страхом собственной смерти. Их посылают на убийство, как на работу.

Латкин понял, что не сумеет меня подчинить себе и убить он, видимо, тоже не смог. Хотел ли? Я еще раз подумал об этом. И пришел к выводу, что если хотел бы, то не открыл бы дверь, когда волки набрасывались на балок.

Рядом лежал казенный холщовый мешок с золотом. Увесистый. Но не слишком большой. Мешочек мог поместиться на ладони взрослого мужчины.

Золото, которое свело с ума Латкина оказалось ворованным. Как я узнал? Очень просто.

Тот кто украл, даже мешок не сменил.

В нем были разные по размеру самородки из нашей летней партии с Гибаряном.

Дело в том, что обстоятельства сложились так, что мы так и не сумели переговорить с глазу на глаз, чтобы выяснить все подробности его пребывания с теми тремя уголовниками.

Я давно прекратил попытки вспомнить экспедицию в деталях, это время и события так и оставались в памяти за семью печатями.

Владельца мешка выдавали дата и фамилия моего друга на пришитой лычке, написанные шариковой ручкой.

Для того, чтобы узнать каким образом мешок с самородками попал к моему соседу мне нужно было переговорить с ним лично.

Ну что же, когда увижу, то спрошу. Бежать с украденным золотом, а потом бросить его. Не смешно. Таких историй в этих Северных золотоносных краях много.

Больше только историй про то, как люди бежали с украденным золотом, погибали, а потом их находили с металлом.

Местные говорят, что золото так наказывает, и что лучшее средство от наказания не трогать и не иметь с ним никаких дел.

Немного пораскинув мозгами, я решил, что не буду тащить с собой мешок. Это лишний вес, да и кто знает, как история в будущем обернется.

Вдруг, я нагоню Латкина и золото снова сведет его с ума.

Потому утром я решил устроить, что-то типа тайника, и сложить туда золото и вещи, которые я оставлю.

Сейчас, в темноте двигаться не имело никакого смысла, можно было навернуться. Только новых травм мне для полного счастья не хватало.

Мне захотелось подурачиться и я торжественно себе объявил:

— За проявленные мужество и стойкость духа в борьбе за выживание, за упорность и несгибаемость инженер-геолог Бурцев награждается порцией шашлыка из белой куропатки! Уверен, что и в дальнейшем, товарищ Бурцев сможет трудиться на благо Родины и всего человечества.

Мне очень нужно было сказать себе что-то приободряющее.

Не каждый человек понял бы такое отношение к себе. Но это непонятно до тех пор, пока не очутишься вдали от цивилизации, в абсолютной глуши, один, лишенный привычных вещей, удобств и общения с другими людьми.

Волей неволей заговоришь сам с собой, чтобы услышать человеческую речь и не сдвинуться с катушек.

Сегодняшняя добыча была наградой за мою мужскую силу и умение выживать.

Когда ты один на один с природой или смертью, и по настоящему жаждешь выжить, то кто-то должен поддержать тебя и признавать твои успехи и победы.

Если признавать некому, тогда это должен делать ты сам. Это не просто мантра.Это не тщеславие, а закон выживания.

Это закон, по которому живут все северные народы. Именно поэтому, они зачастую говорят о себе в третьем лице.

«Выкван меткий охотник, Выкван завалил медведя со ста метров прямо пулей в глаз».

Мой ужин был готов. Я взял кусок одеяла и снял шампур — шомпол с огня.

Мясо оказалось нежнейшим. Оно практически ничем не отличалось от курятины, только из-за того, что птица всю осень питалась ягодами от шашлыка исходил ягодный аромат.

Разумнее было снова сварить бульон, но я не удержался и не смог отказать себе в удовольствии поесть настоящего шашлыка.

Перейти на страницу:

Похожие книги