Золотое будущее

Гамиш Мактавиш быстро ехал на своем старом автомобильчике вниз под горку, когда его остановил полицейский. «Простите, сэр, – сказал коп. – Не будете ли вы так любезны подуть в эту трубочку?» – «Никаких проблем, – ответил Гамиш. – Что вы хотите, чтобы я сыграл: джигу или рил?» – «Нет-нет, – сказал полицейский, – эта трубочка просто скажет, сколько вы выпили». – «Спасибо, не надо, – ответил Гамиш. – У меня дома уже есть одна такая трубочка… Это моя жена!»

Почему у тебя такое предубеждение против религий? Разве они не играют важную роль, не служат моральным компасом для человека?

Я выступаю против организованных религий, всех без исключения – по той простой причине, что истина не нуждается в организации. Это не имеет отношения к политике, истина – это что-то вроде любовной связи между личностью и существованием, такие вещи не поддаются организации. Здесь не помогут ни священники, ни богословы, ни церкви.

Разве вам не достаточно неба и звезд, чтобы ценить мироздание и восхищаться им, припадать к земле с молитвой и благодарностью за существование? Цветы и деревья, птицы, горы – разве всего этого недостаточно? А восход солнца, а прекрасные закаты? Существование наполнено такой красотой, а вы делаете в нем маленькую тюрьму и называете ее церковью. Вы думаете, ходить в церковь – это значит быть религиозным?

Какой смысл слушать проповеди от человека, у которого нет внутреннего понимания? Он может быть даже хорошо образованным, но он не знает, что такое просветление. Он сыплет цитатами, но не может говорить от себя. Все это только пустая трата времени. Лучше поищите кого-то, кто нашел истину, и останьтесь с ним. Впитывайте в себя его присутствие, смотрите ему в глаза. Почувствуйте его сердце, и пусть ваше сердце бьется в том же ритме, что и его сердце, – и, может быть, вы почувствуете особый вкус религиозности. Но религия не может быть организованной.

Истина не может быть даже выражена словами, что уж говорить о ее организации? Она невыразима. Те, кто познали ее, могут говорить о ней снова и снова, но они не способны по-настоящему пересказать ее. Они говорят о ней снова и снова в надежде, что, может быть, хотя бы случайно вы уловите что-то, сработает тот или иной прием, та или иная уловка. Этому искусству невозможно обучить, это, скорее, что-то, похожее на болезнь, которой можно только заразиться. Когда вы рядом с человеком, который знает истину, может быть, вы подхватите эту болезнь. Все мистики мира, во все эпохи, сходились в одной точке своих учений – что истина не может быть передана средствами языка, на языковом уровне. Все богословы делали всегда прямо противоположное. Все мистики были согласны, что не существует способа, с помощью которого можно было бы организовать истину, потому что это личное дело каждого. Вам нужна какая-то организация, чтобы любить? А ведь любовь невозможна без участия хотя бы двух личностей, это межличностное явление.

Религия – это что-то абсолютно личное. Для нее никто не нужен, только вы.

Вам совсем не надо быть частью толпы – становиться христианином, индусом, мусульманином, буддистом. Все это просто толпы, и они отняли у человека возможность прийти к истине, они дали ему обманчивое представление, что ему не нужен поиск: «Иисус уже знает истину – просто верьте в Иисуса. Будда знает ее – просто верьте в Будду. Вам вообще не надо ничего делать».

Они так обесценили истину, что в результате теперь весь мир верует – и живет во тьме, в тысяче и одной лжи.

Вера – это самое начало, исток этой лжи. Как можно верить, что Будда достиг истины? Как можно верить, что Иисус достиг истины? Современники Иисуса не поверили ему, а вы сейчас, двадцать столетий спустя, верите! Да современники считали его просто занудой. Ничего похожего на то, чтобы наслаждаться его близостью, – наоборот, они хотели его уничтожить. А вы говорите, что он знал истину? Каким образом? Ваша вера – это просто способ обмануть себя. Вы не хотите подниматься по крутому пути поиска, опытов, открытий. Этот путь крутой и трудный, когда вы пойдете по нему, вам придется отказаться от множества суеверий, вам придется освободиться от многого из того, что тянется из прошлого, – все это не дает вам узнать истину, узнать себя. Вера не может помочь, а все религии основаны на вере, поэтому они и называются верованиями, а религиозные люди – верующими.