Золотое пособие народного знахаря. Книга 4

Этот подлец, видно, и вправду был какой-то бандюга. Машина была огромная, тяжелая. Все лицо было у крестницы моей всмятку. Как увидела я ее в гробу, так напрочь забыла про то, что обещала твоей бабке. Решила, я буду не я, рода Коврижных, если этого поганца не уложу, как и он ее, в гроб! Принесли мне люди добрые его фото, из Интернета, что ли. И я его с молитовкой и поклала к крестнице в гроб. Он вскоре на той же машине и разбился – свершился суд! Но именно с того самого дня я чувствую, что и мой конец уже близок. Чего я только себе не делала, все без толку, и плюнула я. Все решила: коль уж бабка твоя предупреждала, да я не послушалась, значит, что бы я теперь ни сделала, все не впрок. Уж кто-кто, а все, что говорила Евдокия, всегда сбывалось до слова. Не зря, поди, была старшая среди нас. Знаю, если попрошу я, ты не откажешь, ведь заря нашей юности была вместях. Прошу тебя, Натальюшка, молись за меня, покуда жива. Мне больше нечего просить, ведь теплые твои молитвы – самая лучшая пропускная на тот свет. Зови мой дух, если будет нужно. А если в чем перед тобой грешна, то уж прости меня».

Как видите, мои драгоценные, это письмо говорит само за себя, подтверждая все то, что я выше сказала. Вся работа, которая связана с гробом, далеко не для всех. Гроб – это как окно в иной мир. Как только человека взяли с поверхности земли и опустили навеки в ее недра, так он вступил в потустороннюю жизнь. И в это окошко далеко не всем следует заглядывать. Что ж касается просьбы мастера из Бреста научить вас спасительной молитве для тех, кто надел на себя одежду, побывавшую в гробу, то вы ее прочтете ниже.

Чтобы убрать беду, которую накликал на себя человек, надев покойничью одежду, вам будет нужна полнолунная ночь. Выйдите под часты звезды и встаньте лицом к лицу луны. Глядя на нее, говорите молитву спокойно, не очень громко, не запинаясь на словах. Вертеть головой при этом нельзя.

Мать-луна, я тебя заклинаю, Небесные врата отмыкаю. Как ты, луна, растешь, А потом убываешь, Силушку свою при этом теряешь, Так бы и беда убывала, Силу над (такой-то) теряла, С света белого пропадала. Аминь. Мертвец во гробе лежит, От гроба не убежит. Так бы и слово мое От дела не убежало, И все, о чем прошу, Не пропало. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

После слова «аминь» скажите свое желание: чтобы мертвец не забрал (такого-то) человека.

* * *

Во всех заклинаниях заговорах и молитвах, которые знал наш род и которые передала мне моя бабушка, у нас стоят свои закрепы – ключи. Их много, но самые неперебиваемые из них – это те, где упоминаются уста (губы и зубы). Вы, если хотите, то можете в данных молитвах, заговорах и заклинаниях вместо моих родовых закрепов (ключей) ставить свои ключи, те, которыми вам удобно пользоваться, или те ключи, на которые вас благословил тот человек, который передал вам все свои знания. Лично я, зная силу своих родовых ключей, всегда ими закрепляю, закрываю свои работы.

Кроме всех имеющихся ключей к молитвам существует самый распространенный и известный ключ. Это «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Этими ключами удобно пользоваться, так как они очень легко и быстро запоминаются, а вот ключи «Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык» можно нечаянно перепутать по невнимательности или от усталости, переставив в другом порядке слова закрепы. Будучи ребенком, я сама иногда допускала эту ошибку. Чем чревато, если при чтении ключа вы ошибетесь в слове или спутаете их порядок? Ничем, кроме как у вас не получится ваша работа.

Вопрос – ответ

Вопрос. «Уважаемая Наталья Ивановна, прошу Вас ответить на мой вопрос. Если ко мне за помощью обратится католик, то в случае, если для работы нужно идти на кладбище, на какое я должна идти, если я православная?»

Ответ. Вам придется ходить и на православное, и на католическое кладбище. Так же, как и в храм – и в католический, и в православный.

Вопрос. «Я живу в Москве и практикую понемногу. Иногда ко мне обращаются европейцы. Подскажите, пожалуйста, какое нужно ставить имя после слова „раб" – западное или русское? Например, Михаил или Майкл?»

Ответ. Если человек имеет второе имя в крещении, то в молитвах следует говорить крещеное имя. Если же по необходимости вам придется ездить на погост и искать для лечения могилу с именем больного, то вам тогда следует находить сперва могилу с мирским именем, то есть с тем именем, какое записано в паспорте, а затем вам нужно будет найти могилу с именем крещеным. Читать молитву и творить ритуал положено на обеих могилах.

В случае, если к вам обратился европеец, используйте в своей работе также два его имени. Сперва ищут могилу с мирским именем, затем с тем, которое он скажет.