Золотое пособие народного знахаря. Книга 5

Лешак, проснись!

За врагов моих,

Супостатов возьмись,

Травами ноги их спутай,

Тропы, дороги запутай.

Ветки пусть за ноги им цепляются,

Меж кусов и деревьев теряются.

Зверь лесной пусть на них кидается,

И нутро поносом пусть мается.

Страх на разум их нападет,

Бес почудится,

Потеряют след мой и заблудятся.

В очи их нападет мошка липучая,

Под ногами станет земля зыбучая.

Кто из них за мной пойдет,

Тот пусть сгинет,

С ума разума сдвинет,

А меня (такого-то) не найдет.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Взять мертвого духа к себе в услужение

Когда кровный человек умирает по старости, то с ним ведут уговор, беря с него согласие на то, чтобы взять его духа до девятого дня помин и оставить его себе в услужение. Человеку, который привык за свою жизнь к мирскому бытию, не хочется уходить в неизвестность. Душа его от этого очень страдает и тяготеет к привычным местам. Он не хочет расставаться со своим двором, домом и даже с малюсенькой комнатой. С теми, кого он при жизни любил и за кого был готов отдать абсолютно все, даже собственную жизнь. И конечно же его огромное, великое желание видеть все это снова и снова сподвигает его на сговор. Мечтая пребывать, хоть и незримо, рядом с теми, кто дорог его сердцу, он искренне и от души дает согласие на этот уговор. Своим согласием он получает желаемое, а тот, кто с помощью чаровных слов и дел его задерживает на земле и оставляет себе мертвого духа, выигрывает этим не менее его, ведь духи умерших людей неощутимы и незримы, их можно увидеть только с помощью колдовства. Они способны витать повсюду и пребывать абсолютно везде, а значит, добывать любые сведения тому, кто с помощью чар оставил их на земле. О том, как с помощью заклинаний и колдовских вызовов мастер может общаться с духами, я уже рассказывала в предыдущих книгах. Дополнение к этой теме обязательно будет в этой серии книг.

* * *

На девятый день успения человека знахарь идет на его могилу. С собой он берет воду из трех разных домов или из трех колодцев. Не забывает также взять с собой кутью и свечи, которые стояли на гробе этого человека. Кутью кладут в голове могилы и в нее же втыкают три свечи. Свечи зажигают и говорят потайные слова:

Отлучаю я, раба Божия (имя покойного),

Ото гроба древесна, ото свещ поминальных,

От молитв отпевальных,

От скорби сродников и врагов. Аминь.

Яко да не видит раб Божий (имя)

Во чертоги небесны, в кущи чудесны,

Тако же не снидет до врат адских. Аминь.

Бысть отныне ему мене прислужником,

Бысть отныне ему мене пособником,

Бысть отныне ему странником, да порукой

Мене, (имя), во всем. Аминь.

Далее нужно лить воду на землю и говорить:

Как через воду святой и грешный крестился,

Тако бы на воду дух мертвеца спустился.

Ко мне бы он прицепился,

Слугой моим сотворился.

АЗ. АЗИ. АЗА. АБАЗА! АБАРА!!!

Важно. Внимание! Этот способ чародейства подходит по работе только для человека, родившегося тринадцатым ребенком в семье. Для иных людей будут даны способы сговоров с умирающими в следующих книгах.

То, что меня огорчает и печалит