Золотое сечение (седьмая скрижаль завета)

– Это логично, – рассмеялся Данила. – Я бы поступил точно так же!

– Следовательно, – продолжил Андрей, – если мы правильно уясним для себя психологический портрет человека, в котором была спрятана Скрижаль Завета, то сможем сказать, какого рода Скрижаль в нем нужно было прятать. Основная, главная черта его личности должна противоречить соответствующей заповеди. Логично?

– Абсолютно, – согласился Данила. – Это первый принцип. А второй?

– Второй. Эта Скрижаль, коли уж вы ее нашли, должна была из своего носителя как-то выйти. Так я понимаю?

– Да, – подтвердил я и невольно заулыбался.

Все это звучало и просто, и забавно. Словно рассказ о шахматной партии: Е2—Е4. Если прятали, то прятали. Если вынимали, то вынимали. А мы-то с Данилой ломали головы, переживали, думали, как рассказать о смысле Скрижалей!

– А если Скрижаль из нашего героя вышла, – продолжил Андрей, – значит, он переменился. Это нужно было сделать, чтобы ее выпустить. Другого варианта быть не может.

– Согласен, – сказал Данила и посмотрел на меня. – Согласен?

– Нет вопросов!

– Хорошо, идем дальше. Смотрим, как переменился наш герой за время своих испытаний. Он должен был меняться в сторону соответствующей истины. В противном случае она бы так и осталась в нем запертой. Поезд идет туда, куда поворачивает железнодорожная стрела. Если поехали направо, значит, и стрела туда показывала.

– Очень точное замечание, – Данила кивнул головой. – Совмещаем первый принцип со вторым, и уже что-то начинает проясняться. А третий?

– Вы когда-нибудь слышали высказывание Платона: «Целое есть нечто большее, нежели простая совокупность его частей»? – спросил Андрей.

– Да, – ответил я и покачал головой. – Вчера – раз пятнадцать.

– Ах, ну да! Точно, – Андрей вспомнил свою вчерашнюю лекцию. – Так вот, у вас несколько Скрижалей. Это единое путешествие – вы двигаетесь от пункта «А» в пункт «G». Но у вас пять промежуточных станций «В», «С», «D», «Е», «F». Когда вы выезжаете из пункта «А», нельзя сказать, в каком направлении находится пункт «G», ведь дорога может и петлять. Но если вы выезжаете из пункта «А» в пункт «В», вы не можете не знать направления! В противном случае вы просто никуда не уедете.

– И?.. – я не понял этого сравнения.

– «И...» – забавно передразнил меня Андрей. – В каждой книге вы уже делаете шаг в следующую. По сути, вы уже почти формулируете в ней следующую Скрижаль!

– В предыдущей последующую? – Данила не поверил своим ушам.

– Ну да. А вы разве сами не замечали? – удивился Андрей. – Анхель, это что, не специально? Я считал, что это так и задумано. ..

Я был потрясен. Напрягся и стал судорожно вспоминать тексты книг. Действительно! В каждой книге последующая Скрижаль уже была заявлена!

– Ничего себе! – воскликнул я. – Данила, ты подумай, это же так! Мы на самом деле рассказывали о каждой последующей Скрижали еще в предыдущей книге! А я и не знал...

Данила только хлопал глазами.

– Не может быть! – прошептал он. – Это что же получается: когда мы искали каждую следующую Скрижаль, мы ее уже знали?!

Повисла пауза.

– Ну, в целом... – протянул Андрей. – В этом, наверное, и нет ничего странного. Это абсолютно логично, что вы ее уже как бы «знали». В противном случае вы бы ее просто не нашли. Как говорил Иван Петрович Павлов: «Нет в голове идеи, не увидишь и фактов». С другой стороны, откуда вам было знать, что она – это именно она? Это становится очевидно только после «официального открытия». Так что не убивайтесь уж очень.

– А у первой?.. – сообразил, вдруг, Данила. – У первой-то не могло быть «предтечи»!

– Ну, конечно! – расхохотался Андрей. – Весь «Схимник» ей посвящен! Тоже, скажете! Целое – есть нечто большее, нежели простая совокупность его частей!

– Тьфу! – Данила выругался сам на себя. – Точно.

– В общем, три критерия, или закономерности, – резюмировал Андрей. – Во-первых, смотрим героя – Скрижаль должна быть его антиподом. Во вторых, смотрим, как герой меняется, это подсказывает нам, о чем именно эта Скрижаль. В-третьих, смотрим предыдущую книгу и понимаем, «предтечей» какой Скрижали она может быть.

– Господи, – еле вымолвил я. – Неужели еще и дополнительные критерии есть?

– Есть, – заверил нас Андрей. – Четыре штуки. Во-первых, смотрим ваши «Предисловия», во-вторых, смотрим эпиграфы – заветы семи церквям из «Апокалипсиса», в-третьих, «Прологи». Все вместе дает полный рисунок внутреннего смысла Скрижали. Ни что не случайно. Но не из-за чуда, а из-за того, что смысл пытается проявить себя через ткань жизни.

– Ну конечно, точно! – пробормотал Данила. – Так, стоп! А четвертый дополнительный принцип?!

– А четвертый... – улыбнулся Андрей. – Прошу простить меня за нескромность, но это я. Я же у вас в каждой книге, и в каждой говорю что-то определенное. Ну, по крайней мере, не одно и то же. Почитайте, что я там у вас говорю, и...