Читаем Золотой путь. Часть1. Активационная последовательность полностью

Человек, прошедший индивидуацию — это тот, чей внутренний мир находится в абсолютной гармонии с внешней жизнью. Когда вы достигаете состояния индивидуации, в вашей жизни все упрощается и становится на свои места. Ваша многократно возросшая сила определяет прочность ваших границ, но никоим образом не изолирует вас от сообщества. Наоборот, эта целостность служит укреплению социальных связей. Ваши эмоциональные состояния естественным образом внутренне прорабатываются и преобразуются, в результате чего в вашей жизни происходит гораздо меньше трений, путаницы и потерь энергии. Это также приносит легкость и простоту в отношения. Чем более вы индивидуализированы, тем более вы энергоэффективны. В то же время индивидуация не означает, что вы становитесь более «духовными». Вся ваша страстность, как и те трудные состояния, которые мы называем теневыми, сохраняются. Разница между человеком, прошедшим индивидуации? и обусловленным человеком в том, что первый живет в состоянии самопрощения.

В данном случае понятие индивидуации отлично от так называемых духовных состояний. Это не то же самое, что просветление или реализация. Скорее, это предпосылка для этих состояний. Индивидуация говорит о внутренней зрелости, когда стремление к истине уже навсегда прописалось внутри, принося устойчивое ощущение баланса и легкости. Когда мы приходим к состоянию индивидуации, наш истинный дух начинает выражать себя в мире. Возможно, в этот период мы уже менее склонны говорить о собственных озарениях и остаемся в определенных границах по отношению к другим как эмоционально, так и психологически. Но в то же время мы обнаруживаем, что мир уже не соответствует былым представлениям — оказывается, что он гостеприимен и дружественен. И мы открываемся ему — мы встречаем его с радостью.

В процессе индивидуации человек редко отделяет себя от мира — он довольствуется тем, что ведет себя как обычно. Для голодного ума это может показаться не очень захватывающим, но индивидуация приносит умиротворение через глубинное заземление в собственной ДНК. Суть в том, что здесь появляется возможность распознавать тонкое и невидимое, и в то же время излучать простую человечность.

Путешествие по Золотому Пути с помощью Генных Ключей — это грандиозное приключение. Это путешествие не ново, но оно облачено в современную форму. Здесь многое зависит от вас, и вам предлагается активировать весь потенциал своего воображения. Это ваш личный вояж, и чем осознанней и честнее вы будете с собой, тем более эффективно будет разворачиваться весь этот процесс.

АКТИВАЦИОННАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

И

СООТВЕТСТВУЮЩАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ

АКТИВАЦИОННАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ


4 Первичных Дара — открытие собственной гениальности

Большая часть откровения Генных Ключей принадлежит системе «Дизайн Человека». Перед тем, как Генные Ключи появились на свет, я был учеником этой системы. В Дизайне Человека натальная карта содержит те же самые четыре координаты, соответствующие четырем Первичным Дарам — они образуют так называемый Инкарнационный Крест, представляющий семьдесят процентов нашего существа.

Во время моего обучения меня буквально загипнотизировали эти четыре позиции. Я погрузился в их созерцание, и это продолжалось несколько лет. Наконец, в один прекрасный день внутри меня засиял свет. Я увидел, что это не просто параметры, описывающие индивидуума в виде зафиксированного набора характеристик — это живой код, внутри которого есть некая тайна, которую возможно раскрыть только в определенной последовательности. Это похоже на сейф с драгоценным содержимым, и чтобы его открыть, необходимо набрать определенную числовую комбинацию.

Как и большинство людей, я люблю тайны. Поскольку за эти годы я кое-чему научился, я понял, что тайна может быть разблокирована, но не решена. Истинная тайна, как и сама жизнь, не имеет логического решения. Пазлы можно сложить, но тайна так и останется тайной. Мы все представляем собой тайну. Да, есть много систем, которые утверждают, что способны ее раскрыть. Они могут классифицировать нас, распределять по категориям, моделям поведения, типам, но человека нельзя разобрать на части. Мы созданы быть загадкой. Исходя из этого, каждый может исследовать себя своим собственным способом. Вам не нужно изучать ничего нового. Созерцание это не обучение. Это выявление, раскрытие, распаковка… Есть разные ответы, но нет окончательного.

Ваши 4 Первичных Дара — это живые архетипы, пропитанные этой тайной. Это отпечатанные коды в голограмме пространства-времени. Как и 64 гексаграммы оригинального И-Цзин, 64 генных ключа являются порталами в динамические цепи всего сущего. Ваши Первичные Дары — это семена вашей потенциальной трансформации. Это могут быть просто слова на бумаге, но когда их освещает свет вашей осознанности, они вас меняют. Они начинают перепрограммировать то, как вы себя воспринимаете, как вы себя ощущаете и как реагируете на жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее