Читаем Золотой Путь. Последовательность Венеры полностью

Итак, мы начали с созерцательного ума 1-й линии и завершаем эту историю объективным умом 6-й. Первая копает в глубину, а последняя смотрит на все сверху. 6-я линия может быть пугающей на теневой частоте. Если в подростковой фазе ее IQ полностью перекрыт, это ведет к невежеству и безответственности. Отсутствие ума есть не что иное, как без-умие. Подумайте о том, как проявляет себя этот шаблон в дальнейшей жизни. Кто-то ненароком или намеренно задевает вашу рану и, реагируя, вы моментально испаряетесь — вас больше нет. Вы ментально выключаетесь и уже ничего не чувствуете. Вас не существует. Это как некое омертвение. Проявляться это может по-разному — иногда как безответственность, а иногда, наоборот, как некое моральное превосходство над другими. Поскольку 6-я линия находится на вершине гексаграммы, она может быть очень отстраненной. Каждая из шести линий Сферы IQ так или иначе использует ум для контроля эмоций. Наблюдая 6-ю линию на теневой частоте, вы видите как интеллект блокирует все чувства. Это бесчувственность. Но на более высокой частоте вы обретаете дар, и это дар объективности. В этом случае 6-я линия использует свой ум для наблюдения за чувствами, не пугаясь и не убивая их. Ее красота расцветает, когда ум стоит на службе у сердца. Это сострадательность, терпеливость и объективное понимание того, что она реально может помочь другим в напряженных эмоциональных ситуациях.

5-й генный ключ. Нетерпение, Терпеливость, Безвременье.

Посмотрите, как это может работать в данном примере, и это совсем не сложно. Тень приносит глубокую нервозность и напряжение, что всегда возникает в дисгармонии с целым — это просто неспособность чувствовать себя свободно. 6-я линия может использовать свой мощный интеллект, чтобы оправдать любой вид поведения, вызванного этим ощущением. В своем уме она может оправдать что угодно. Трансформация приходит из наблюдения такого ума за самим собой. Отсюда приходит терпение, которое может привести к безвременью — к тому духовному измерению, которое возникает из свидетельствования своего ума.

Я надеюсь, что вы получили некоторые представления о том, как эти линии работают с генными ключами. Таким же образом вы можете проложить свой собственный маршрут через весь ваш профиль. Возможно, вам покажется более комфортным вариант, чтобы кто-то это сделал за вас. Можно и так, но задумайтесь — никто не знает ваши собственные шаблоны так, как их знаете вы, так что будьте честны с собой, наберитесь мужества и попробуйте понаблюдать за тем, как вы используете свой ум в качестве компенсатора своего эмоционального дискомфорта и боли. Вы увидите этот паттерн в ваших отношениях в тот момент, как только будут спровоцированы ваши эмоции. Подумайте об этом в следующий раз, когда это случится. Следите за своей кармой в действии, ловите ее, и вы будете свидетелем волшебства трансформации, всегда приходящей с осознанностью. Со временем вы увидите огромную разницу между вашей новой жизнью и той, которая была у вас ранее.

ШАГ 17

ПРОХОД РАЗУМА

Шаг 17 относительно прост. В нем не так много информации, и главный акцент здесь на созерцании двух генных ключей — 6-го и 63-го. Что есть разум? Как вы увидите далее, разумность — это баланс между мужским и женским полюсами — между умом и сердцем.

6-й генный ключ связан с тем, каким образом мы пытаемся защитить себя эмоционально. Проход Разума на теневой частоте можно назвать Проходом Защиты, так что погружение в этот генный ключ может прояснить стремление защищать свою позицию на эмоциональном и ментальном уровнях. Конечное состояние свободы — это состояние беззащитности. Здесь мы также придерживаемся твердых эмоциональных границ, но внутри них мы течем. Это уже свободный поток.

Вы могли бы рассмотреть следующие вопросы:

Почему вы чувствуете необходимость защищать себя от эмоциональных атак другого человека?

Что произойдет, если вы вообще перестанете защищаться?

63-й генный ключ связан с тем, как мы используем логику в качестве оборонительного щита. Иногда наши взгляды на мир не имеют ничего общего с нашей сутью, но они вырастают из проблем и травм в нашем детстве. Предельное состояние ментальной свободы в том, чтобы, используя красоту логического мышления, не попадаться в его ловушку. Это означает, что мы можем всегда уважать аргументы другой стороны. Вы также можете попробовать найти ответ на следующие вопросы:

Каких взглядов вы придерживаетесь и почему вы чувствуете необходимость их защищать?

Что может случиться, если вы перестанете цепляться за свои мнения?

Материалы для созерцания:

 Глава «Проход Разума» (стр. 97 ПВ)

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги