Читаем Золотой Путь. Последовательность Венеры полностью

Линия 4 — Отвержение/Нежность

4-й линии присуща тема отвержения. Помните все эти лейтмотивы — поиск сообщества, дружба, доброта, а с другой стороны жестокость и подлость? В основе этого лежит тема отвержения. Отвержение — это еще одна форма игры в жертву. Нужно понимать, что в любом акте отвержения вы отвергаете самого себя. Другие не могут вас отвергнуть, если внутренне вы уже не были отвергнуты собой. И даже если кто-то так делает с вами, это не причинит вреда вам — это навредит им самим. Любое отвержение — это самоотвержение. И если вы отвергаете кого-то другого, вы делаете это из страха, что он может отвергнуть вас, поэтому вы делаете это первыми. Вы видите, как это работает? Я говорю об отвержении как о внутреннем акте. Отвергнуть другого — это отвергнуть себя. Это не означает, что вы не можете двигаться дальше в своей жизни. 4-я линия должна научиться быть для себя своей собственной коммуной, своей собственной компанией. Тогда она проявляет лучшее из возможного — она становится центром для глубоких дружеских отношений. Это тема важна для всех отношений, и она тесно связана с нашими оборонными стратегиями. В тот момент, когда вы чувствуете отвержение, даже в чьем-либо тоне, вы пытаетесь защитить себя. Мы все это делаем.

Это естественный защитный рефлекс. Но он тоже может быть отвергнут и заменен на новый. Мы должны перевоспитать себя, и главную роль здесь играет нежность. Нежность — это противоядие яду отвержения. Нежность по отношению к своему собственному сердцу, собственной боли. Позаботьтесь о своем внутреннем ребенке и верните ему доверие жизни. Это потребует времени, возможно, даже всей жизни, но это та работа, которая приносит бесценные плоды.

11-й генный ключ. Затмение, Идеализм, Свет.

В закрытом сердце дар 11-го генного ключа накрывается тенью. Это может быть тот еще вояж, поскольку 11-й генный ключ хранит в себе все архетипы нашего коллективного воображения, а его тень приводит к очень ограниченной жизненной перспективе. Такой человек может быть влиятельным в мире, но закрытым и недоступным. Он может быть одиночкой. Эти люди с прирожденным даром идеализма могут свернуть с освещенной дороги, выбирая вместо этого более темный и циничный путь левого полушария мозга. Для вас может подойти старое клише — в детстве мечтали стать художником, а в итоге стали бизнесменом. В этом сценарии великая печаль. Но стоит вам приоткрыть свое сердце, и все эти светлые архетипы начинают прорываться наружу. И это уже насыщенная жизнь, полная оптимизма, света и творческой красоты.

Линия 5 — Вина/Прощение

5-я линия раны представляется наиболее сложной. По крайней мере, так она выглядит. Это линия ожиданий — ожиданий других и своих собственных. Иногда кажется, будто человек с 5-й линией раны приходит в мир с каким-то кармическим долгом — как будто внутри него есть что-то, что необходимо разрешить в этой жизни. Однако эта рана действительно простая. Можно сказать, простейшая. Таким людям необходимо просто научиться прощать. Прощать других и себя. 5-я линия уязвима для самообмана и обмана других. Вина носит коллективный характер, и она будет мотивировать 5-ю линию либо двигаться глубже в тень, либо идти к свету прощения. Это не вина за что-то конкретное — это может ощущаться как вина за то или другое, но это лишь рационализация, не имеющая ничего общего с реальностью. Это просто генетическое бремя 5-й линии, вызывающее глубокую подсознательную жалость к себе. Ей нужно научиться делать паузы, чтобы облегчить это бремя. Возможно, вам понятно, почему 5-я линия обладает потенциалом лидера — это ответственность за других с момента рождения. На определенном уровне мы все имеем дело с этим паттерном раны, но именно 5-я линия делает из этого настоящую драму. Глубоко внутри нас находятся конфликтующие силы, и жизнь будет всегда приносить возможности для прощения других, потому что другие — это тоже мы. На высших уровнях частоты 5-е линии могут стать одними из самых сострадательных лидеров, которых когда-либо видел этот мир.

25-й генный ключ. Ограниченность, Принятие, Универсальная Любовь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги