Читаем Золотой Путь. Последовательность Венеры полностью

Внутри всех этих теневых паттернов лежат дары. В случае с 4-й линией это способность относиться к себе с нежностью и терпением. Поскольку, попадая в уязвимое положение, 4-я линия имеет тенденцию эмоционально замерзать, она также может научиться и выводить себя из этого состояния. Она способна сделать это, прежде всего, благодаря признанию того, что это происходит не преднамеренно и не по ее вине. Затем она может либо попросить поддержки у партнера, либо, если другой не в состоянии ее оказать, может уединиться и поддержать себя сама. Из этой готовности снова открыть свое сердце приходят многие великие дары 4-й линии, например, умение научить других, как сделать то же самое. Это способность быть открытыми в своей уязвимости и продолжать дружеское общение, даже переживая эмоциональную боль. Все эти дары

4-й линии определяют ее мягкость в сочетании с огромной внутренней силой, что делает таких людей великими воспитателями.

Линия 5 — Жертва/Лидер Жертва (Тень)

Репрессивная тенденция — потерянность в жалости к себе Реактивная тенденция — намерение заставить других почувствовать себя жертвами

Основание — создание иллюзий, которые держат всех в ловушке ума

5-я линия в тени представляет собой жертву. На самом деле все теневые состояния сознания отражают менталитет жертвы, но 5-я линия выражает суть этой роли. Мы можем вспомнить, что 5-я линия Цели акустически воздействует на других своим голосом, что объясняет, почему она представляет собой архетип лидера. Репрессивная тенденция этой линии часто проявляется как недовольный тон. 5-я линия вязнет в жалости к себе, индульгирует свои состояния и может бессознательно создавать вокруг себя целую реальность, доказывающую, что она достойна вашей жалости. Это такой негативный способ получения внимания и любви. На другой стороне этой тени лежит питаемая гневом реактивная тенденция использовать свой влиятельный голос, чтобы умалить других и заставить их чувствовать себя ничтожными. Это потребность заставить других увидеть себя в качестве жертв, чтобы затем воспользоваться их слабостью и неуверенностью. Оба этих паттерна приходят из внутреннего настроя и со временем могут выстраиваться в мощную структуру.

Лидер (Дар)

Внутренняя сила — ясное видение ситуации

Внешняя сила — использование своего ясного видения для помощи другим Потенциал — практичный ум настоящего лидера

5-я линия должна пробиться через внутренние барьеры, чтобы раскрыть свой мощный потенциал. На теневой частоте она оказывается в ловушке собственного бессознательного подхода к жизни, основанного на индивидуальном выживании. Когда осознанность срывает эту вуаль, 5-я линия с триумфом проявляет качества настоящего лидера. Первым из них является внутренняя сила, присутствие которой очевидно для всех. Одно это поднимает 5-ю линию над менталитетом жертвы. Это также позволяет ей помогать другим выводить себя из таких же сложных положений. Теневая частота лежит на нашей планете плотным одеялом, поэтому, когда 5-я линия пробуждается, первое, что она хочет сделать, это освободить остальных от этой зависимости. Она хочет увидеть общество эмоционально аутентичных и взрослых людей. Магнетическая сила голоса пробудившейся 5-й линии привлекает многих нуждающихся в помощи, а ее практичный ум способен предоставить другим понятные и простые решения. В этом непревзойденный дар 5-й линии.

Линия 6 — Судья/Провидец Судья (Тень)

Репрессивная тенденция — незаинтересованность и отчуждение Реактивная тенденция — доминирование над другими с помощью интеллекта

Основание — собственная исключительность через осуждение всего и вся

6-я линия несет в себе чувство отрешенности, что отличает ее от всех других линий. Это может быть как ее силой, так и ее болью. На теневой частоте она не желает спускаться с ее объективной перспективы и остается отстраненной и далекой. Это классический механизм выживания 6-й линии, который обеспечивает ей такой режим жизни, чтобы все эмоциональные обмены проходили только через ум и не затрагивали душу. Эта отстраненность может рождать высокомерие, что склоняет других отстраняться от своих чувств. Здесь наблюдается реактивная тенденция с помощью интеллекта ущемлять других, хотя обычно это делается неосознанно. Теневая 6-я линия временами может быть полностью эмоционально выключенной, свысока анализируя эмоции других людей. Зачастую это приводит к глубокой изоляции.

Дальновидность (Дар)

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги