Золотой век серийных убийц. 56 маньяков от Эда Гина до Джеффри Дамера

Однако потом, когда индустриализация привлекла нищее сельское население в быстро растущие города, у серийных убийц появился доступ к большому количеству анонимных жертв – в частности, проституток, на которых охотился Джек-потрошитель в лондонском Уайтчепеле в 1888 году. По этой логике до возникновения больших городов в сплоченных деревенских общинах жители знали друг друга и присматривали один за другим. Серийного убийцу там сразу бы вычислили, поскольку он привлек бы подозрения и повышенное внимание – в отличие от густонаселенного города.

Однако известно также, что серийные убийцы существовали и до индустриализации и возникали в сельских общинах не реже, чем в городской среде.

Расследование в таких случаях обычно вели светские власти и инквизиция – охотники на ведьм, – пока в середине девятнадцатого века полицейские, криминалисты и судебные психиатры не сменили священников, экзорцистов и инквизиторов в качестве специалистов по криминальному поведению и сумасшествию. Мы начали видеть в серийных убийцах простых смертных, а не сверхъестественных существ, но термин «серийный убийца» пока еще не использовался. Преступников, обвиняемых в повторяющихся убийствах, изнасилованиях, каннибализме и некрофилии, продолжали называть монстрами, оборотнями и вампирами в желтой прессе, но теперь их изучением и описанием занимались «алиенисты», как называли тогда психиатров. Считалось, что они страдают мономанией, то есть патологической озабоченностью или наваждением при в целом сохранном рассудке.

Возникли две криминологические школы. Итальянская, возглавляемая Чезаре Ломброзо (1835–1909), утверждала, что преступники, включая серийных убийц, уже родились такими, со склонностью к примитивным человеческим инстинктам, и их можно распознавать по внешности – более грубой и похожей на обезьянью (физиогномика). Соперничающая с ней французская школа Александра Лакассаня (1843–1924) говорила, что преступниками не рождаются, а становятся под воздействием среды и воспитания. Лакассань заявлял, что «общество имеет тех преступников, которых заслуживает» (впоследствии его слова перефразировал Роберт Ф. Кеннеди на посту Генерального прокурора США). «Средовая» школа криминологии Лакассаня одержала верх над школой Ломброзо, когда оказалось, что многие знаменитые преступники обладали утонченной благородной внешностью. К несчастью, теорию Ломброзо об атавистическом возвращении к примитивным инстинктам незаслуженно отвергли вместе с его теорией физиогномики, выплеснув, таким образом, «младенца вместе с водой». В моей предыдущей книге, «Сыны Каина», я предлагал вернуться к теории о том, что поведение серийных убийц отчасти связано с «коротким замыканием», то есть возвращением к доисторическим инстинктам выживания.

СУДЕБНАЯ ПСИХИАТРИЯ

В 1886 году австрийский психиатр Рихард фон Крафт-Эбинг (1840–1902) опубликовал свой труд Сексуальная психопатия: Клиническое и судебное исследование. В этой книге он каталогизировал широкий спектр сексуальных расстройств и преступлений на сексуальной почве, наблюдаемых психиатрами. Крафт-Эбинг выделил целый ряд парафилий (буквально «необычных влечений»), более известных как «сексуальные девиации» или «перверсии», к которым были склонны серийные убийцы на сексуальной почве. Одной из самых известных парафилий является получение сексуального удовлетворения путем причинения боли, для которого Крафт-Эбинг предложил название «садизм», по имени француза маркиза де Сада (1740–1814), автора извращенного и жестокого романа «Сто двадцать дней содома».

Встречающиеся преимущественно у мужчин, парафилии – это навязчивые стремления к определенному и статистически редкому варианту секса, без которого субъект не испытывает возбуждения. Парафилии включают в себя фантазийные сценарии, эротическую фиксацию на различных частях тела, но не половых органах (парциализм), сексуализацию неодушевленных предметов (фетиши) и подмену полового акта неким другим. Существуют десятки парафилий, которые могут быть вполне невинными, если им предаются с участием согласного партнера, например:

– альтокальцифилия (фетиш обуви на высоких каблуках);

– копрофилия (возбуждение от контакта с испражнениями);

– гифефилия (возбуждение от прикосновения к определенным материалам, например перьям или ткани);

– мазохизм (возбуждение от унижения, связывания или боли);

– раптофилия (симуляция изнасилования с согласным партнером);

– трихофилия (фетиш волос).

Другие парафилии гораздо более агрессивны, опасны и даже преступны, поскольку являются насильственными или деструктивными: