Читаем Золотые юбилейные заговоры. Выпуск 50 полностью

К тому человеку ни тать,

Ни разбойник не подойдут.

От воды, от огня,

От яда и ножа не умрет.

Помилует тот Сон в пиру сидящего,

Во всех опасностях, в суде стоящего.

Аще кто при смерти его вспоминает,

Того Мои ангелы на руки возьмут

И в чертоги рая Моего унесут.

Милостив тем «сном» душа будет.

<p>Если человека свели с ума</p>

Из письма: «Мой муж стал виновником аварии, но те, чья машина пострадала, требуют от него огромные деньги. Даже если мы бы продали все, что имеем, вырученных средств не хватило бы. Эти люди его так запугали, что он сошел с ума: все время хохочет или плачет, говорит с кем-то. Все это так жутко, что я в отчаянии. Мне уже ничего не жаль – ни жилье, которое отбирают, ни себя, – а только своего мужа. Умоляю вас, дайте хоть какую-то молитву, чтобы он вошел в разум. Мой муж хороший человек, он честный и справедливый, мы небогатые люди и нет у нас богатой родни. Банки большую сумму не дают, так как оклады у нас небольшие. Квартира у нас в хрущевке – скромная двушка на пятом этаже. Такие не покупают или берут за копейки. Нашему дому более пятидесяти лет, он аварийный. Муж, наверное, обо всем этом думал и сошел с ума. Ничего я так не желаю, как только бы он снова стал прежним».

<p>Отчитка у погоста</p>

Ставят душевнобольного у кладбищенских ворот в то самое время, когда привозят хоронить умерших: обычно от половины третьего до четырех часов дня. Как только в ворота провезут покойника, то тут же дайте больному заговоренной воды, которую он должен выпить.

Заговор для воды такой:

Везли гроб мимо домов, мимо леса,

Мимо реки,

За этим гробом шли дряхлые старики.

Идут они, стонут,

Плачут, качаются,

Об камни на дороге запинаются.

– Эй вы, старцы седые, куда идете?

И кого вы в этом гробу несете?

– Идем мы с братьями хворь хоронить,

Больных от болезни освободить.

Кто с этими словами воды изопьет,

С того покойник всю хворь заберет.

<p>Лечение безумного</p>

Из письма: «Мой племянник вернулся из армии не в себе, а через полгода совсем потерял разум. Время от времени его кладут в психушку, и оттуда он возвращается бледный

и ничего не понимающий, как будто растение. Однажды в момент просветления он рассказал, что в армии его били кавказцы – пинали ногами по голове. Когда ему стало совсем плохо, его комиссовали по болезни. У него загублена жизнь. Мне очень его жалко и жалко сестру, ведь этот сын у нее единственный. Раньше, еще до армии, он писал стихи и хорошие песни. Он был очень добрым, светлым человеком, но вот случилась такая страшная беда. Несколько раз он пытался покончить с собой, и я надеюсь всей душой, что Бог его за это простит. Милая Наталья Ивановна, я так вас уважаю и люблю ваши книги. Я понимаю, что прошли уже годы и упущено много времени. Исцелению Андрея может помешать и то, что он принимал очень сильные препараты, но я прошу дать ему шанс! Может, вами данный заговор ему хоть чем-то поможет.

Кланяюсь вам до земли. Нина».

Берут головешки, оставшиеся после пожара, от костра или обгоревшего после удара молнии дерева, бросают их в реку и произносят заговор, приведенный ниже. Озеро или водоем для этой цели не подходят, нужна не стоячая вода, а бегущая. Если лечат женщину, то делают это в женские дни: среду, пятницу или субботу. Если болен мужчина, отчитку делают по мужским дням: понедельник, вторник, четверг. Головешки нельзя вносить в дом или во двор, их сразу несут к реке. К сожалению, в зимнее время этот обряд не проводят, так как непременно нужна природная, быстрая вода, которая обязательно унесет головешки.

Итак, вы находитесь у воды. По правую руку от вас стоит больной. Прочтите заговор и бросьте с размаху головешки в реку. Умойте больного и оботрите его рубахой, принадлежащей его родной матери. Особенно хочу подчеркнуть – родной. Говорю об этом, потому что бывают дети и усыновленные, а значит, мать больного будет ему неродной. После того, как вы умыли и обтерли больного, нужно сразу уходить от реки. Возвращаясь домой, нельзя разговаривать и оглядываться. Это правило действенно для любого лечения.

Заговор такой:

Как это дерево дочерна сгорело,

Ни до огня, ни после не болело,

Как головешки люди, звери не едят,

Так пусть худые думки

В голове (имя) не сидят.

Лукавый ли над ним посмеялся,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика