Читаем Золотые правила для новоначальных, собранные в уединении полностью

4. Истинная Любовь состоит в том, чтобы любить всех людей материнской любовью, как своих детей. Такое сердце уподобляется Христу. Истинная мудрость утверждается на том, чтобы любить всех людей отцовской любовью, желая всем Спасения. Такое сердце уподобляется Отцу Небесному.

5. Наиболее тяжкое положение у грешников, которых терзают дурные страсти и мучают злые помыслы. Не оставь их без Христовой Любви, сумей дать им один-единственный шанс на покаяние.

6. Приветствуй у людей любую добродетель, которую заметишь. Отводи зрение и слух от любого греха, который тебе в них откроется. Так стяжается настоящая Любовь – слезами, потом и кровью.

7. Быстрее всего стяжается благодать от Любви и служения ближним. Быстрее всего портится сердце от самолюбия и служения самому себе.

8. Больше всего бесы боятся Любви и смирения. Больше всего радуются гордости и превозношению.

9. Сразу всех людей полюбить невозможно. Рождение Любви начинается с Любви к нашим близким, к тем, кто находится с нами рядом. За Любовью не нужно ехать в дальние страны. Страна, где мы живем, и есть страна Любви. Нельзя любить весь мир, но ненавидеть родных. Нельзя любить родных, но ненавидеть весь мир. Это не та Любовь, которую ждет от нас Христос.

10. Постигнув собственные мучения от впадения в грех, приходишь к отречению от мира. Постигнув мучения от привязанности к миру близких, приходишь к состраданию к ним. Отречение рождается из бесстрастия, сострадание дает начало зарождению Любви. Любовь без бесстрастия опасна, бесстрастие без Любви – безрадостно.

11. Когда мы сострадаем каждой душе, запутавшейся в грехах, сердце исполняется безраздельного сочувствия к каждому человеку. Когда сердце распространяет это сочувствие на всех людей, оно исполняется Любви ко всем людям. Благодать Христова делает такую Любовь совершенной.

12. Молитва без Любви и покаяния – это скучное времяпровождение. Повседневная деятельность без Любви и служения ближним – обременительная обязанность. Наполни день и ночь Любовью и смирением и не потеряешь своего заработка – Божественной благодати. Монах служит ближним – молитвой, мирянин – подаянием.

13. Привязанность не развивает Любовь, а убивает ее. Только самоотверженное стяжание Любви помогает избавиться от привязанности и преобразить благодатью греховный ум, с младенчества зараженный завистью и неприязнью.

14. Отдав свое счастье другим, выбери Христа и уподобишься Ему в Любви. Оберегай собственное счастье самоотвержением. Отталкивая других – потеряешь и то, что тебе думается ты имеешь.

15. Когда других людей любишь, как самого себя, – соединяешься со Христом. Когда любишь самого себя как отдельного от других – попадаешь в сети диавола. Когда даже на миг не вспомнишь о себе – Христос примет тебя, как Свое дитя.

16. Враг Любви – себялюбие, помощник в Любви – самоотречение. «Я» и «другие» – это всего лишь два берега одной великой реки – реки Божественного бытия, которая течет в Жизнь вечную. Как не может существовать один берег без другого, так не может быть «я» без «других» и «других» без «я».

17. Любящее сердце испытывает больше страданий, когда страдают близкие, и так приходит к Христовой Любви. А себялюбивое сердце видит только собственные страдания и так умирает в своем эгоизме. Если бы мы больше молились о Спасении других, чем о своем собственном Спасении, то давно бы уже просияли благодатью во Христе.

18. Много есть путей к Спасению, но Любовь – превосходнейший путь. Много есть средств к Богопознанию, но служение ближним – превосходнейший способ. В чем отличие святых от грешников? Святые по Любви ищут счастья для всех, а грешники по гордости – только счастья для самих себя.

19. Истинная Любовь – бесстрастна. Она равно отдает Себя всем, без разделения на плохих и хороших. Если в душе нет бесстрастия, развивается не Любовь, а жестокая привязанность, губящая души людей.

20. Если любишь Бога и ближних – обретаешь все добродетели сразу и Христа, как своего Спасителя. Если ненавидишь хотя бы одного человека – впускаешь в себя все зло ненависти ко всем людям и становишься противником Христу. Как полюбить людей? Видеть их всех как родных и близких, тогда исчезают все «враги». Как оказать всем людям самую большую помощь? Принять на себя всю ответственность за их Спасение.

21. Пусть молитва твоя стала настолько сильна, что ей не сможет помешать даже духовой оркестр, трубящий в твои уши, но если она не имеет Любви к ближним, тебе предстоит снова и снова возвращаться к началу твоей духовной практики. Если твои молитвенные усилия постоянны, а признаков духовного возрастания нет, значит ты уперся в стену, которая называется осуждение. Так же, как небольшой кувшин не сделать большой бочкой, так у каждого человека есть своя мера благодати и святости, которую не увеличить усилиями других людей. Так же, как ростки кукурузы в поле не вытянуть повыше руками, ибо они только завянут, так никого из людей не сделать святыми, ругая их и упрекая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие