Знаменитый римский полководец Юлий Цезарь, живший в I в. до н. э., оставил в своих записях очень много сведений о древних кельтах. Он считал, что друиды «много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе, могуществе и власти бессмертных богов». По утверждению Цезаря, друиды считали святотатством записывать свое учение, поэтому никогда не составляли астрологических таблиц. Но у нас есть уникальная возможность познакомиться с некоторыми индивидуальными гороскопами, которые оказались-таки отражены в письменной форме в ирландской саге «Изгнание сыновей Уснеха», составленной примерно в III–V вв. н. э.
В основе гороскопа друидов – положение Солнца относительно Земли, об этом уже говорилось. В соответствии с этим принципом, характер человека, его способности и судьба зависят от степени удаленности дневного светила от нашей планеты в день его рождения. А потому каждый знак имеет два периода действия.
В зодиаке друидов 22 знака, 18 из которых представлены двумя (разного размера) противоположными секторами круга, а 4 оставшиеся знака связаны с кардинальными точками равноденствий и солнцестояний.
До нашего времени дошли даты вхождения Солнца в древесные знаки и общие характеристики людей, родившихся под Солнцем в том или ином знаке.
Для того чтобы понять принципы древесного зодиака, придется абстрагироваться от значений, которые мы привыкли закреплять за зодиакальными знаками.
Давайте попытаемся вывести характеристики древесных знаков, начиная с «чистого листа», опираясь только на структуру самого друидского гороскопа: