Зомбосвят

У входа в автобус по-прежнему стояла охрана, что как бы намекало на то, что внутри сокрыто нечто важное и ценное. Павел терялся в догадках, что он увидит там. О каком неопровержимом доказательстве говорит отец Серафим? Было даже немножко страшно, но любопытство возобладало.

Внутри автобуса оказалось необычно — все пассажирские кресла сняли и выбросили, освободив место. Теперь же его занимали металлические ящики, расставленные вдоль стен и, как подметил Павел, приваренные к ним. Между ними тянулся широкий коридор, упиравшийся в занавес серого цвета. Этот занавес скрывал заднюю часть автобуса, где, вероятно, и размещалось то самое доказательство.

Внутрь они вошли все четверо, но Иван вновь приотстал, оставшись стоять на входе. Отец Серафим повел их за собой по проходу, между череды металлических ящиков. Павел обратил внимание на то, что все ящики заперты на навесные замки. В них, вероятно, хранилось что-то ценное.

Остановившись перед занавесом, отец Серафим повернулся к ним лицом, и предупредил:

— Не пугайтесь.

— А что, будет повод? — забеспокоился Павел, который начал сомневаться, что так уж сильно хочет что-то там увидеть.

— Для страха — возможно. Для опасений — нет. Вам ничего не грозит.

С этими словами отец Серафим резким движением руки сдвинул занавес в сторону.

Даже будучи предупрежденными, Павел и Костя все равно в страхе шарахнулись назад. И причина на то была. Потому что сразу за занавесом расположилась большая клетка, занявшая почти всю заднюю часть автобуса. Изготовлена она была из толстых металлических прутьев, наваренных довольно часто. А в клетке сидел зомби.

То есть, он не сидел, а стоял там спокойно, но лишь до тех пор, пока не был отдернут занавес. Когда же живые люди оказались в поле зрения чудовища, то злобно зарычало, и всем своим тухлым телом бросилось на прутья. Удар вышел такой силы, что вздрогнула вся клетка. Мертвец злобно рычал, пытаясь просунуть сквозь решетку руки, его гнилые зубы кусали прутья. Близость живых людей и одновременная невозможность немедленно добраться до них, привела зомби в состояние бешенства. Он вцепился в прутья клетки, и стал трясти их, одновременно ударяясь о них своей несвежей башкой.

— Черт! — выдохнул Павел, когда ему стало ясно, что мертвец не сумеет вырваться из своего узилища. — Это еще что такое? Зачем вы вообще держите у себя эту тварь?

— Потому что это удобно, — ответил отец Серафим.

На беснующегося в клетке мертвеца он смотрел невозмутимо, как на что-то привычное и приевшееся. И, похоже, зомби не вызывал у него ни неприязни, ни отвращения. Чего нельзя было сказать о Павле. Даже Костя, и тот проворчал:

— Что тут удобного? Это же просто кусок тухлого мяса.

— О, нет-нет-нет, — покачал головой отец Серафим. — Не только. Отнюдь. Это существо — вместилище демона. Важна не оболочка, а то, что сокрыто под ней. А удобно держать это существо здесь потому, что мы то и дело встречаем людей, которым, как и вам, трудно поверить в мои слова. Людям нужны доказательства. И этот одержимый позволяет их предоставить.

Тут он открыл один из ящиков, и извлек оттуда ряд предметов. В их числе оказалось распятье, старая потрепанная библия и стеклянная емкость, наполненная прозрачной жидкостью, похожей на воду.

— Сейчас я покажу вам то, что вы, вероятно, и сами знаете, — сказал отец Серафим.

Затем он взял распятье, и на вытянутой руке поднес его к клетке. Мертвец, сидящий внутри, никак на это не отреагировал, только зарычал громче и злее, чуя приближение живого человека.

Вторым пунктом пошла библия, из которой отец Серафим громко и с выражением зачитал несколько строк. И это тоже не произвело на мертвеца никакого эффекта.

— А теперь святая вода, — сказал отец Серафим.

Он скрутил с бутылки крышку, и побрызгал жидкостью на зомби. Разумеется, это ни к чему не привело. Мертвец не задымился и не забился в конвульсиях. Он как бросался на прутья клетки, так и продолжал бросаться, всем своим видом демонстрируя, что чхать он хотел на любые обряды.

— Как видите, все это неэффективно, — подытожил отец Серафим.

— Могли бы обойтись без демонстрации, мы и так это знаем, — заметил Павел. — Слышали разные истории о попытках бороться с мертвецами крестом да молитвой. Все эти истории объединяет одно — несчастливый конец.

— Верно, — согласился отец Серафим. — Мне тоже приходилось слышать о подобных попытках, предпринимаемых как священниками, так и мирянами, насмотревшимися голливудских фильмов. И именно из-за этих попыток у людей сложилось ошибочное мнение, что божьей силой сих исчадий ада не одолеть. Но, в действительности, ошибка их заключалась в ином — они перепутали божий дар с яичницей.

Он указал рукой на распятье, библию и бутыль со святой водой.

— Все эти предметы — не более чем реквизит для религиозных обрядов. В них нет бога. И никогда не было. Вот почему они не работают. А сейчас я покажу вам кое-что другое.