Зона заражения-2

Сутью этого оборота были придуманные и пущенные в оборот амиром Исламом бумажные деньги. Дело в том, что в исламе предусмотрено только два вида денег – золотые монеты (динар) и серебряные монеты (дирхам). Бумажные деньги не считаются деньгами вообще, и были еще до войны те мусульмане, которые не платили закят с львиной доли своих доходов, говоря, что бумажные деньги, с которых получен доход, не являются настоящими в смысле, который вкладывает в них шариат, а потому и не подлежат обложению закятом. Исламские священнослужители, которые кормились от закята, были сим весьма недовольны и объявили таких людей еретиками, при этом они же клеймили существовавшую тогда финансовую систему, основанную на эмиссии денег, а не на золотом стандарте. Придя же к власти, ваххабиты разрушили банковскую систему, запретили ссудный процент, объявив его риба’а, и некоторые виды торговли. Тем самым они предельно сократили размер кредита, который мог быть предоставлен экономике, и вытолкнули людей в плохо понимаемые ими сделки по исламскому финансовому праву, например такие, как кредитование под будущий товар.

Амир Ислам как представитель старой ливанской банкирской семьи организовал что-то вроде банка и начал запускать в оборот бумажные деньги… им бы никто не поверил и никто бы не стал принимать их в расчетах, если бы на них невозможно было бы купить бытовую технику и транспорт на многочисленных базарах. Со мной же амир Ислам расплачивался юанями, рублями и швейцарскими франками, получаемыми как доход от наркоторговли. Эти деньги шли на закупку новых партий товара. И таким образом банк амира Ислама оказался системообразующим и курсообразующим, определяющим курс между признанными валютами и новой валютой, выпускаемой им же – он ее назвал по старой памяти лирой[142].

Выпуск бумажных денег и вообще занятие бизнесом амир Ислам оправдывал просто – Осама бен Ладен торговал за бумажные деньги, получал и давал бумажные деньги и занимался бизнесом значительную часть своей жизни. Так что это все разрешено.

Про манхадж усамитов я, кажется, уже говорил? Напоминаю, что это течение в исламе, которое утверждает, что в мир являлся новый Пророк, равный Пророку Мухаммеду, и этот Пророк – Осама бен Ладен. Первоначально этот манхадж поддерживали немногие, в основном беженцы из Афганистана и Пакистана. Но амир Ислам, хитрый как лиса, сделал это вероучение основой будущего государства. Потому что Осама бен Ладен и покупал, и продавал, его семья владела в том числе и банками – следовательно, все это становилось разрешенным. Атаки алимов, придерживающихся ваххабизма, кутбизма и деобандизма, на усамизм – крайне отрицательно воспринимались простым народом. Осама бен Ладен и впрямь воспринимался как праведный шейх, как спаситель – выходец из богатейшей семьи Саудовской Аравии, он оставил все и отправился сражаться, он был проклят и отвергнут и семьей, и королевским двором Саудовской Аравии, но он не сошел с пути Аллаха, он продолжал сражаться, он нанес первый страшный удар по Америке, хотя никто не осмеливался сделать это, он сражался и скрывался десять лет и стал шахидом на пути Аллаха – но то, что он говорил и делал, пробудило миллионы мусульман и позволило ему победить Запад и создать Халифат – мусульманскую империю. Живя в Афганистане, он, представитель семьи саудовских миллиардеров, жил как нищий и ничего не брал у семьи, и иногда у него не было даже денег на нормальную еду (как сейчас их не было у большинства населения Халифата), и они питались одними финиками и тем, что привозили торговцы с базара в качестве даров. В отличие от праведного Осамы алимы в основном страдали от ожирения, много говорили и ничего не делали, совращали маленьких мальчиков и делали множество других мерзостей. Об этом ходили многочисленные сплетни и анекдоты, их число постоянно увеличивалось, и те, кто после пятничного намаза гневно клеймил бидаатчиков, усамитов, в ответ слышали лишь мрачное молчание. Бида’а – это, конечно, плохо, вот только все больше и больше людей начинали понимать, что «тут надо менять всю систему». Точь-в-точь как в СССР – а манхадж усамитов казался людям примером того, как можно реформировать систему создав… э… ислам с человеческим лицом. Как-то так.