Зона заражения

– Двадцать пять процентов…

Амир Ислам осмотрел людей со своей стороны.

– А размер скидки?

– Тот же.

– Шариат предписывает давать на общак долю в добыче двадцать процентов, вы же даете нам двадцать пять. Что ж, я считаю это справедливой сделкой…

Когда киргизы, оставив (не зря же летели) груз привезенного героина и получив за него деньги на четверть меньше, чем обычно, улетели, амир Насиб снова подошел к амиру Исламу. Остальные рассаживались по машинам.

– Баркалла, брат… – сказал он по-чеченски, потому что происходил из чеченского рода, высланного в горы кровавым тираном Сталиным, – а я поверил тебе.

– Они прилетели сюда говорить о том, что мы виноваты, и требовать с нас, – ответил амир Ислам, – а улетели, дав нам четверть. Чем ты недоволен?

– Но говорили о другом!

– Ты говорил о двадцати – тридцати процентах. Вот тебе двадцать пять.

– Но ты говорил о другом, брат.

– Да, говорил. Но они же об этом не знают.

Амир Насиб пытался найти мудрость в этих словах, достаточную, чтобы пересилить обиду.

– Двадцать пять…

– Двадцать пять ни за что.

– Но мы теперь будем должны послать им помощь.

– На двадцать пять от того, что делают они.

– Аллах свидетель, они ничего не делают!

– Именно, брат. Именно! – Амир Ислам сложил пальцы правой руки, чтобы получилось кольцо. – А что будет четверть от ничего?..

Амир Насиб нехотя кивнул:

– Возможно, ты прав, брат…

Ферганская долина 11 марта 2037 года

– Аллах! Акбар! Кяфир! Мортабар![141]

Амир Ильяс с гордостью осматривает коробки строя, стоящие перед ним. Пацаны, которых он учил убивать, стоят в небольших каре, восемь на восемь. И их много.

Очень много…

– Кто мы?!

– Волки!

– Кто мы?!

– Волки!

– Кто мы?!

– Волки Аллаха!

Амир Ильяс неслучайно использовал слово «волки» вместо обычного в арабских странах слова «львы». В горах Намангана нет и никогда не было львов. Зато волков – достаточно, причем таких, которые могут разорвать человека. Ни один пастух не ходит без оружия, но и это не всегда помогает. Со времен войны волки стали сильнее и злобнее, а большое количество людей в горах, нарушивших их ареал обитания, лишившее привычной пищи в виде овец, заставило их переключиться на людей, чаще всего – детей, беженцев и рабов. Понять почему, несложно – те, у кого нет оружия. Но иногда, особенно ночью, бросаются и на вооруженных.

Волчьи времена…

– Кто наш враг?!

– Кяфиры!

– Кто наш враг?!

– Кяфиры!

– Кто наш враг?!

– Кяфиры!!! – орут волчата, пока еще не ставшие настоящими волками, но уже натасканные рвать глотки всем, кто не такой, как они.

– Кто такие кяфиры?!

– Враги Аллаха!

– Кто такие кяфиры?!

– Враги Аллаха!

– Кто такие кяфиры?!

– Враги Аллаха!!!

Да. Кяфиры. Вековечные враги мусульманской уммы, вековечные враги всех правоверных. Это по их злонамеренной воле через деревни правоверных веками текут ручьи нечистот. Это по их злому умыслу в городах, занятых правоверными, пропадает горячая и холодная вода в кранах, электричество, Интернет, и все города становятся каменными ловушками, ареной многочисленных сражений банд. Это кяфиры жгут костры на балконах и испражняются в углу комнаты.

Во всем виноваты кяфиры.

Это кяфиры виноваты в том, что не родит больше земля. Это кяфиры виноваты в том, что нет больше врачей, а людей косят болезни. Это кяфиры учат людей всякому куфару и ширку, и оттого правоверные становятся залимами (беззаконными) и выходят из ислама, становятся бандитами и остервенело сражаются друг с другом, проливая кровь.

Мерзость, скотство, убожество и все виды греха – во всем, конечно же, виноваты кяфиры. Смерть кяфирам!

– Что мы несем кяфирам по воле Аллаха?!

– Смерть!

– Что мы несем кяфирам по воле Аллаха?!

– Смерть!

– Что мы несем кяфирам по воле Аллаха?!

– Смерть!!!

– Аллаху Акбар!!!

Уважаемый алим Абу Икрам аль-Шами ас-ваххаби, алим Наманганского велайята, ректор Дар аль-Улюм Наманган, исламского университета Намангана, с удовлетворением смотрит на выпускников медресе Аль-Зибия[142], пацанов от двенадцати до шестнадцати лет, готовых идти по пути Аллаха и искать свою шахаду на этом пути. Многие найдут до тех пор, как им исполнится двадцать, и одному Аллаху известно, скольких они отправят на тот свет на этом пути.

Или шайтану. Сейчас все так смешалось…

Пальцы доктора Абу Икрама неспешно перебирают четки. Он очень доволен…

Тем временем перед трибуной проходит программа «физо», как бы ее назвали в войсках кяфиров – русистов. Физо включает в себя кувырки в разные стороны, ходьбу на руках, прыжки, примитивные приемы рукопашного боя. Ничего показного – все примитивно, но опасно и действенно, то, что поможет моджахеду выжить в реальном бою.

Затем начинается программа с оружием. Оружие – выстроганные из дерева автоматы и винтовки: настоящие тоже есть, но их всего несколько штук, и каждый из них сделал не более чем несколько выстрелов из настоящего оружия – не хватает ни оружия, ни патронов к нему, последнего – особенно. Но пацаны уверенно обращаются с оружием, показывая различные стойки и переходы в них из разных маршевых позиций.