40. Lord, 1630 – Lord H.
A Display of Two Forraigne Sects in the East Indies. L., 1630.41. Mandelslo, 1669 – Mandelslo A. von.
Supplement to the Voyages and Travels of the Ambassadors Sent by Frederick Duke of Holstein to the Great Duke of Muscovy. L., 1669.42. Mills, 1887 – Mills L. H.
The Zend-Avesta. Pt. III. The Yasna, Visparad, Afrinagan, Gahs and Miscellaneous Fragments. – SBE. Vol. XXXI. Oxf., 1887; Delhi, 1965.43. Modi, 1922 – Modi 1. J.
The Religious Ceremonies and Customs of the Parsees. Bombay, 1922; 2nd ed., 1937.44. Monnot, 1974 – Monnot C.
Penseurs musulmans et religions iraniennes. P., 1974.45. Moulton, 1917 – Moulton 1. H.
The Treasure of the Magi. A Study of Modern Zoroastrianism. Oxf., 1917, 1971.46. Niebuhr, 1792 – Niebuhr K.
Travels through Arabia and Other Countries. Edinburgh, 1792. Noldeke, 1879 – Noldeke Th. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden aus der arabischen Chronik des Tabari. Leiden, 1879.47. Nyberg, 1958 – Nyberg H. S.
Sassanid Mazdaism according to Moslem Sources. – Journal of the K. R. Cama Oriental Institute. 39, 1958, с. 3 – 63.48. Olcott, 1885 – Olcott H. S.
Theosophy, Religion and Occult Science L.,1885.49. Ovington, 1929 – Ovington J.
A Voyage to Surat in the Year 1689,ed. H. G. Rawlinson. Oxf, 1929. Perron, 1771 – Perron Anquetil du. Zend-Avesta, Ouvrage de Zoroastre. P., 1771.50. Petermann, 1865 – Petermann H.
Reisen im Orient. Vol. II. Lpz., 1865.51. Pratt, 1916 – Pratt J. B.
India and its Faiths. L., 1916.52. Pur-Davud, 1927 – Pur-Davud I.
Introduction to the Holy Gathas. Bombay, 1927.53. SBE – Sacred Books of the East, ed. by Muller.
54. Streynsham, 1888 – Streynsham Master
(Quoted by H. Yule, ed.). The Diary of William Hedges Esq. Vol. II. L., 1888.55. Stavorinus, 1798 – Stavorinus J. S.
Voyages to the East Indies. Vol. II. L., 1798.56. Taraporewala, 1951 – Taraporewala I. J. S.
The Divine Songs of Zarathushtra. Bombay, 1951. Tavernier, 1676 – Tavernier J. B. Six Voyages en Turquie, en Perse et aux Indes. P, 1676; L., 1684.57. Tritton, 1970 – TrittonA. S.
The Caliphs and their Non-Muslim Subjects. L., 1930, 1970.58. Valle, 1661 – 1663 – Valle Pietro della.
Fameux voyages de Pietro della Valle, gentilhomme romain. Transl. into French by E. Carneau and F. le Comte. P., 1661 – 1663.59. Wilson, 1843 – Wilson J
. The Parsee Religion… unfolded, refuted, and contrasted with Christianity. Bombay, 1843.60. Yarshater, 1982 – Yarshater E.
(Ed.) Cambridge History of Iran. Vol. 3. Cambridge, 1982.61. Zaehner, 1955 – Zaehner R. C.
Zurvan, a Zoroastrian Dilemma. Oxf., 1955.62. Zaehner, 1961 – Zaehner R. C.
The Dawn and Twilight of Zoroastrianism. L., 1961, 1976.Послесловие
Имя пророка Зороастра – в этой греческой форме, передающей древнеиранское Заратуштра, – и название основанной им религии «зороастризм» известны достаточно широко. Нельзя, однако, сказать того же о подлинной истории этого религиозного учения и жизни его основателя, о сущности зороастрийской религии, ее догматах и обрядах.
В Европе учение Зороастра вызывало большой интерес уже в античную эпоху, когда многие греческие и римские писатели, философы и историки писали о Зороастре, религиозных и философских взглядах этого вероучителя и считавшихся его последователями магов – жрецов древнего Ирана: Мидии и Персиды. В одних сообщениях содержатся сведения, которые могут отражать информацию об обрядах и учении собственно зороастризма, другие относятся скорее к иным иранским верованиям, а еще некоторые вообще не имеют прямого отношения к этим религиям или передают положения античных религиозно-философских школ и сект, прибегавших к авторитету восточной мудрости и фиктивно ссылавшихся на Зороастра (его, например, считали также учителем Пифагора и некоторых других древнегреческих философов).