ZOV АнгелоV

Во всех планах Мироздания все сущее основано не на слепой вере, а на точном знании, поэтому так устойчив человеческий нарратив ничему не верить без достаточных доказательств. Поиск неоспоримых доказательств, их проверка и повторяемость – часть обязательной базовой человеческой прошивки. И матрица весьма мудро устроена так, что даже попадающиеся созревающим душам доказательства ее иллюзорности, не могут быть рационализированы и приведены к пяти чувствам, к законам физики, химии, математики, etc. Потому что ощутимые прямые доказательства нереальности физического мира всегда бывают явлены в матрице из-за границ ее природы. Ничто, родившееся в матрице, существующее в ней и погибающее в ней же, не может свидетельствовать о ее виртуальности, только нечто, пришедшее извне, точнее, явленное, по чьей-то воле. И подобные знаковые явления или сбои в матрице считываются вовсе не через пять органов чувств или человеческий разум. Только энергооснова в состоянии распознать, что именно происходит, где сбой и в чем неправильность или, наоборот, правильность происходящего, и какая вообще тут связь всего со всем, но, при переводе сигналов в человеческие ощущения и мысли, происходит неизбежное искажение. Отсюда и бесконечные сомнения, а правда ли было, а действительно ли видел, а не показалось ли мне? В зависимости от индивидуального выбора души, сомнения эти бывают отброшены, либо зафиксированы, чтобы лечь в основу вечного, неизбывного духовного поиска доказательств существования «потустороннего», жизни после смерти, Бога и прочее. Вот для чего ищущим и жаждущим знаний архитекторы матрицы и оставляют пасхалки, подсказки, указатели и знаки. Понятные, как правило, исключительно тому, кому они предназначены.

Потому что, повторимся, путь развития у каждой энергоосновы – индивидуальный. Цель – одна, а путей к ней – великое множество.

Самоосознание

Самоосознание – термин, объединяющий в себе понятия «сознание», «осознание», «самость», «самоидентификация».

Самоосознание – это осознание себя как личности сущей (пребывающей) в бесконечном единстве с подобными самоосознающими себя сущностями, составляющими собой Мироздание.

Осознание возможности бесконечной интеграции самоосознающих отдельных сущностей в самоосознающие себя системы более высоких порядков, вплоть да Абсолюта, как Высшего Существа Универсума.

Совокупность единичных самоосознающих существ, объединенных единой картиной миропонимания и единым направлением стремлений, образует самоорганизующуюся систему. Существа (точнее, их энергоосновы) могут быть объединены разнообразными признаками, могут объединяться в локальные подсистемы, также являющиеся самоорганизующимися и открытыми.

Достаточно хорошо упорядоченное групповое самоосознание в результате развития системы формирует самоосознание более высокого порядка, чем каждое из локальных единичных самоосознаний, включенных в систему. Упорядоченное самоосознание формируется уже на иерархическом уровне рода, на уровне родовой самоидентификации, которую формируют все предки. Изначально рода соединялись в более крупные структуры (племена), объединенные общей территорией проживания, традициями, языком, культурными кодами, и т.д.

По мере исторического развития человеческого общества, формировались государства, с выделенными лидерами из царских родов, несущими функцию управления векторами развития стран. Механизм наследования власти по рождению – неслучайно одинаков во всех странах, на всех континентах, т.к. является естественным в структуре, где четко можно проследить родовые линии каждого субъекта самоосознающей системы. В идеале, только представители правящей родовой линии, обладают и способностями, и навыками, и, самое главное, возможностями и полномочиями управлять событийно-вероятностным полем подконтрольной им самоосознающей системы.

Выборная власть, придуманная и поддерживаемая определенными структурами для вполне определенных целей (направленных отнюдь не на пользу системе накопления упорядоченного самоосознания), в результате внедрения которой, люди, не имеющие родового и духовного права управлять страной, получили доступ к материальным ресурсам и власти, ломает естественную иерархию субъектов в самоорганизующейся структуре, в которой каждый должен быть на своем месте и выполнять свою функцию.