Примерное представление о Добре как о пути, которому нужно следовать, есть в религиозном понимании некоего «божественного плана». Неспособность человеческого разума увидеть и понять все причинно-следственные связи происходящего не только на земном, но и на высших планах, выражается поговоркой «пути господни неисповедимы». Но при этом у каждого человека есть базовое, глубинное ощущение, что божественный замысел – сам по себе великое благо, Добро, и даже слепое следование по этому пути – является единственно верным.
Чтобы ни случалось на протяжении пути, потери, травмы, страдания, жертвы, в конце все будет явлено, замысел открыт и в итоге придет к добру. Это ощущение дает вам «искра божья», или частица Перво-Творца, существующая в каждом сознании этого и всех остальных миров. Частица не автономная, не отделившаяся от Единого, не дискретная – а связанная со всем сущим (хотя, зачастую, в более высших планах бытия, не проявленных явно в текущем матричном). Что же касается банального вечного человеческого вопроса: «если Бог – Добро, то почему же он допускает столько страданий?», то ответ на него является следствием восходящего развития и заключен еще в одном базовом принципе Мироздания.
Самоорганизующаяся система векторов развития такова, что для перехода на новый уровень, необходимо создать давление (напряжение) в имеющейся среде. Для этого и даются людям разнообразные страдания и испытания, чтобы мотивировать на дальнейшие шаги, чтоб заставить двигаться по пути своего развития дальше. Но никто, никакой добрый дядя с седой бородой на небе не сидит, не выдумывает, какому человеку какое испытания или задачку подкинуть, все работает по принципу самоорганизации открытых систем. Чтобы обеспечить движение, необходимо обеспечить разность потенциалов, ухудшение тех или иных условий заставляет всех двигаться в ту сторону, где будет лучше. То есть, по вектору развития системы.
Что же касается зла, то, как известно, формы его бесконечны, а суть – одна. Зло в каждой бесконечно малой точке Мироздания и объединенное Зло – это все то, что противоположно или разрушительно для вектора развития локального участка и общего вектора. Если целью Добра является непрекращающееся восходящее развитие Мироздания путем увеличения совокупности упорядоченного самоосознания, то целью Зла является перенаправление и перераспределение энергий в сторону от заданного вектора.
Карма и Дхарма
Карма есть частное следствие закона причинно-следственной связи по отношению к субъекту в рамках единичного воплощения. Карма – это то, что мы заработали в прошлом своем воплощении, ошибки, неправильные выборы, неблаговидные поступки. И напротив, Карма в положительном смысле, это отработанные «с лихвой» (осознанно прожитые) задачи, благовидные поступки, совершенные порой в ущерб своему материальному состоянию (осознанная жертва). Карма – это багаж, который мы берем за собой в новое воплощение, как полезный, облегчающий жизнь «подсознательный навык», так и долг, который нам приходится отрабатывать.
«Негативная», «плохая» Карма – это не исполненные нами задания, не решенные задачи, не усвоенные уроки, которые наслаиваются друг на друга последовательно, воплощение за воплощением, и подлежат обязательной отработке в следующих земных жизнях. Проще говоря, негативная карма – это долги, которые рано или поздно, так или иначе необходимо будет отдать.
Дхарма – это предназначение, цели и задачи, миссия и смысл каждого конкретного воплощения для каждой единичной энергоосновы. Упрощенно карму можно сравнить с долгом заемщика (кредитом заимодавца), Дхарму – с обязанностью гражданина Мироздания. Дхарма – это те задачи и те уроки, которые мы должны усвоить в идеале. Максимально воплотить (утвердить) всю предназначенную в данном воплощении Дхарму могут, увы, далеко не все.