Зов Рода. Как наши предки влияют на судьбу

Первым идею о существовании бессознательного сформулировал философ Готфрид Лейбниц. Ученый рассматривал его как низшую форму душевной деятельности и полагал, что определенные психические процессы лежат за пределами осознанности. Но были и другие исследователи, оказавшие значительное влияние на развитие концепции бессознательного. О них я расскажу в этом модуле чуть позже.

Бессознательное является основным регулятором сопротивления в психической деятельности человека. Если бессознательное очень не хочет осмысливать какие-то наши действия или воспоминания, оно этому противится. Это называется «вытеснением» или «подавлением».

Однако подавление не означает полную утилизацию. Абсолютно все попадает в наше бессознательное и никуда оттуда не исчезает. Это проявляется в:

• Непроизвольных воспоминаниях;

• Поведенческих моделях;

• Рефлексах;

• Внезапных озарениях;

• Снах;

• Интуиции и предчувствиях;

• Патологических состояниях и т. д.

Само определение бессознательного также претерпевало трансформации. На сегодняшний день существует несколько концепций бессознательного:

• Личное бессознательное, которое изучал Зигмунд Фрейд;

• Коллективное бессознательное, предложенное Карлом Густавом Юнгом;

• Родовое бессознательное, которое выделил и обосновал Леопольд Сонди.

Личное бессознательное является результатом вытесняющей деятельности сознания. Это некие «симптомы» (головные боли, переломы, хандра, РПП, психозы), с помощью которых бессознательное через тело пытается сообщить человеку что какие-то из действий, которые он совершил, не привели к исполнению истинного желания.

Коллективное бессознательное – это совокупность всей психической деятельности абсолютно всех людей, которые когда-либо жили. Оно покрывает все те психические содержания или процессы, которые не осознаются одним конкретным человеком. Коллективное бессознательное является, своего рода, культурным генезисом из которого человек, посредством образов, архетипов и ассоциаций получает те знания, которые он не смог бы приобрести только из личного опыта.

«Гигантские катастрофы, угрожающие нам, имеют не физические или биологические катаклизмы, а психические события. Нам угрожают ужасающие эпидемии, войны и революции, которые ничем иным не являются, как психическими эпидемиями. В любой момент несколько миллионов людей могут впасть в бред, и тогда опять вспыхнут Мировая война или опустошающая революция. Коллективное Бессознательное вовсе не закапсулированная персональная система, а распространившаяся по миру и открытая объективность. Оказывается, что я – не что иное, как объект всех субъектов, хотя в моем обыденном сознании я постоянно ощущаю себя субъектом, имеющим в своей власти объекты» (К. Г. Юнг).

Родовое бессознательное – это выбор, который мы делаем неосознанно, просто потому что уверены в чем-либо:

• выбор партнера;

• выбор работы;

• выбор окружения;

• выбор заболеваний;

• выбор места жительства и многое другое.

Родовое бессознательное – «наследство», которое мы получаем от членов нашего Рода, благодаря семейным сценариям и поведенческим установкам. Если мы не задумываемся о природе нашего выбора, если он иррационален, то вероятно кто-то из предков ранее поступал точно также и тем самым «протоптал тропинку», по которой мы спокойно идем.

Сонди предполагал, что родовое бессознательное, или коллективная родовая память, содержит некие бессознательные архетипические образы и имеет влияние на личность и поведение индивида. Он считал, что через родовую память мы можем переносить определенные тревожные сценарии, травмы или неопределенные страхи, которые передаются через поколения.

Природа бессознательного всегда неоднородна и многослойна: с одной стороны, оно выступает в качестве «предохранителя», помогая психике справиться с тяжелыми травмами (насилие, потери, трагедии), с другой – привести к гибели. Но если проникнуть в тайны его природы – личного, коллективного и родового – можно сделать бессознательное своим другом и союзником, который помогает управлять всеми процессами, которые происходят в жизни.

3. Как устроены Род и Родовая система. Кто входит в Родовую систему?

Род и родовая система представляют собой важные элементы социальной структуры, которые могут быть рассмотрены как «социальные атомы» в области трансгенерационной психотерапии. Род является основой здоровой организации и социального функционирования семьи и общества. Он определяет нашу принадлежность к определенной группе людей, включая родителей, детей, братьев и сестер. Хотим мы этого или нет.

Как социальные атомы, род и родовая система оказывают глубокое влияние на наше психологическое и эмоциональное благополучие. Они определяют наши роли, ожидания и ограничения, которые мы воспринимаем как норму. Родовая система может включать в себя такие вещи, как гендерные роли, распределение власти, иерархия и динамика семейных отношений.