Зверь Лютый. Книга 21. Понаехальцы (СИ)

Экономика у меня получалась грабительская. Я грабил туземцев, заставляя отдавать ценности и платить «ограниченную десятину», я грабил, прямо или косвенно, торговые караваны.

Я различаю три способа передачи ценностей. Грабёж («отдай, а то хуже будет»), торг («вот твоё, вот моё, и обменялись»), дар («на — и не в чём себе не отказывай»). Понятно, что есть масса смешений, отклонений и извращений. Включая очень интересные и прибыльные.

У меня пока — преимущественно ограбление.

Это нормально: «в основе всякого крупного состояния лежит преступление», фаза первичного накопления капитала. В основе государств — аналогично. Но не пора ли переходить в следующее «фазовое состояние»?

Как известно из Библии, в начале времён Святой Дух в виде непечатного слова (типографий ещё не было) лёгким парком носился над безвидной и тёмной землёй. Не хватит ли мне парИть? И пАрить — тоже. Не пора ли конденсироваться? И пролиться дождём благодатным на сии пустынные территории?

Личный опыт показал: ни шантаж с вымогательством, ни кладоискательство с Богородицей, ни прямой грабёж — не сравнимы по прибыльности с «правильно организованной» торговлей.

По сути, есть два пути: паразитировать на проходящих купцах, подобно Аламушу и великому множеству других государей-паразитов, или «доить своих» что есть, безусловно, главное занятие всех государств во всей человеческой истории.

Первый путь мне закрыт князь-эмировским соглашением. По-вытанцовывать, по-впаривать, по-фокусничать — какое-то время могу, но… Здесь, между Ростовом и Булгаром уже полтораста лет действует режим беспошлинной торговли. И ломать его…

Головёнку открутят безвариантно.

Второй — негоден из-за моей цели: форсированное развитие Всеволжска как базы будущей «белоизбанутости всея Руси». И, как я уже понял, поживши на Стрелке — не только Руси. Потому что и мари, и эрзя…

«Так жить нельзя. И вы так жить не будете».

Налогов — быть не должно. «Десятина от всего» и «сдавайте валюту» — кратковременный способ «развернуть» местных жителей к образу жизни, который я считаю приемлемым, а не средство постоянного наполнения казны.

Налоги — всегда уравниловка.

Умный и глупый платят одинаково. Умище — податью не обложишь, льгот не предоставишь.

Налоги — всегда вооружённый грабёж.

За спиной мытаря торчит стражник. В тегиляе или в танке — неважно.

Налоги — всегда торможение экономики.

Как узда на лошади: можно остановить, можно повернуть. Погонять уздечкой — не получится. «Поднять в галоп» — нужны другие инструменты: шпоры или нагайка.

Освобождение от налогов какой-либо отрасли или региона позволяет ускорить их развитие. По сравнению с другими, тормознутыми. Повышение прибыльности, переток капитала… Но мне-то сейчас нужен повсеместный и везде-направленный рост!

«Первичный капитал». Что было — Пердуновка, лесовики, караванщики — я уже высосал. Какие-то ошмётки ещё дожму, но без большого притока со стороны — падение темпов роста. Где взять «приток»?

Штатный способ — ограбление соседей. Так начинал Аламуш, к этому шёл покойный Пичай, так действовали первые русские князья. Пока Ольга не отругала сына за пренебрежение «Отечеством» — «выдаиванием» «полюдья» с подчинённых уже славянских племён.

А мне и соседей ограбить… некого. Одни — нищие, другие — сильные.

Сманивать к себя «вятших»?

Богатенький «буратина». В смысле — даст денег.

Классика 21 века — внешние инвестиции. И мы, вероятно, их потом вернём. Как-нибудь.

«Где-нибудь, когда-нибудь

Мы будем вспоминать.

Вспомню я про займы,

Пошуршу в кармане,

И отдам чего-то

Чтоб смог ты закурить.

Давай закурим,

По одной,

Давай закурим,

Инвестор мой!».

И поговорим о реструктуризации…

Но ведь их сюда пускать придётся!

Меня от здешних элит — тошнит. «Крысюки золочёные».

Я бы, как знакомая беременная девушка при токсикозе, которая еду готовила в противогазе, перетерпел подташнивание, но смысла нет: между мной и ими — конфликт интересов. Пускать их в свой дом — как змею за пазуху.

И я снова обращался мыслями к «торговой сессии у Усть-Ветлуги».

Получилось хорошо. Почему? Что такое «правильная торговля» в этих условиях?

…

– Хреновы наши дела, Гапа.

– С чего это? Нормально всё. Домна, вон, коврижки с мёдом печёт. Говорит — надо в дело пустить, а то засахарится. И не испортится, и на пользу.

– Коврижки… Своего хлеба нет! Ежели и будет — хрен знает когда! А народ идёт и идёт! А у нас со всех сторон то — вороги, то — неприятели! Мы с чего живёт?! — С кражи да с разбоя! Ведь в любой день — взыщется! Да и краденное-то — продать надо! А нас что по Волге, что по Оке, что по Клязьме — ждут-выглядывают. Как бы зубы выкрошить. Одно только место в округе с людьми во множестве — Булгария. Да и то — бессерменское.

– Тю. А они что, не люди? Туда торг веди.

– Ты не понимаешь! Они — мастера! Они всё сами делают! А чего не делают — им не надобно!