Читаем Зверская самка полностью

смысла, почему девушка не может позвонить парню первой? Вы конечно можете начать

приводить все эти тухлые отмазки и съезжать с темы, дескать «А вот у меня есть одна

подруга, которая однажды позвонила парню, он не взял трубку, она обиделась и никогда

ему больше не звонила и вообще она поняла, что он её кинул, и потом она сделала вывод

что нельзя звонить парню первой!». Хотя в этот самый момент парень мог банально

сидеть на унитазе и не слышать телефонного звонка, потому что у него в ушах были

наушники и играла музыка.

И вот как ответ на это неадекватное с точки зрения здравого смысла поведение, появились

вот эти пикаперы с их разговорами по телефону с женщинами на уровне телефонных

продаж. Т.е. технологии НЛП в разговорах по телефону, применительно к разговорам с

женщиной.

Далее. Если девушке нравится парень, и она хочет с ним пообщаться, то почему когда он

ей звонит, она начинает делать вид занятой и деловой? Она может слоняться по квартире,

изнывать от безделья, чуть ли не в носу ковыряться, думая, чем бы заняться. Тут ей звонит

парень, и «вдруг» выясняется, что она оказывается «резко занятой», ей нужно срочно

прибраться, накормить любимого хомячка и попугайчика.

Там, где заканчивается здравый смысл, начинается пикап. В чём заключается здравый

смысл? Мальчик позвонил девочке, девочка свободна и мальчик ей нравится. Она не

строит из себя занятую, она не делает пальцы веером, она просто говорит «Да, конечно,

пошли гулять, я сейчас совершенно свободна». Если бы вот это было, то вот этих вот

«коммулятивных телефонных переговоров в пикапе», «технологий вызвона» и «фишек»

просто не было бы. Потому что всё было бы на уровне обычного здравого смысла.

Мальчики просто бы звонили девочкам, девочки бы просто звонили мальчикам, если оба

свободны, то они соглашаются и идут куда-то вместе.

Следующий маразм: «я не хожу к парням в гости!». Опять же, с точки зрения здравого

смысла: С парнем уже встречаетесь. Видно, что парень нормальный. Почему не пойти в

гости? Ну, ведь хочется же секса! Все прекрасно понимают, зачем приглашают в гости.

Зачем все эти вставания в позу?

Соответственно, как ответ на эту нездоровую реакцию, появились «технологии в пикапе».

Как обманным путём затащить бабу домой. Там где заканчивается здравый смысл

начинаются пикап-технологии. Это ответная реакция на неадекватное поведение.

Другой момент: «если мужчина приглашает девушку в ресторан, то он обязан за неё

заплатить». В УК РФ это написано? В конституции РФ это написано? Нет. Кем и откуда

это высосано из пальца? Если вы такие тётки, которые привыкли вести паразитический

образ жизни и вам мужчина нужен не для дружбы, отношений и любви, а для того, чтобы

он вас поил, кормил, одевал и дарил сотовые телефоны и шубы из шиншиллы, то это

называется ПРОСТИТУЦИЯ. Просто завуалированная проституция. «Ты мне сегодня

сотовый телефон, шубку и поход в кино, а я тебе, возможно, дам поцеловать меня в щёчку

и позволю лёгкий петтинг».

Если бы не было вот этого товарно-рыночного дерьма, то в пикапе не возникло бы такого

течения, как «методы развода бабы на секс, без вложения денежных ресурсов». Т.е. как

быстро получить от женщины секс, как минимум, а как максимум отношения,

минимизируя вот этот вот «конфетно-букетный период», и не совершая крупных

материальных затрат и не влезая в долги, не занимать у друзей деньги, чтобы повести её в

ресторан.

Если бы женщины к этому относились здраво, т.е. «Есть у него деньги – прекрасно. Он

готов тратить – отлично, пошли в ресторан. Я женщина и мне приятно, когда меня ведут в

ресторан и угощают. Ну, нет у парня денег. Но он всё равно нравится. Ну, хорошо, не

пойдём в ресторан. Или как крайний вариант, у тебя нет денег, у меня есть деньги. В этот

раз я тебя угощу, в следующий раз ты меня. Ты мне нравишься, и я вижу, что и я тебе

нравлюсь». Опять таки, там, где нет здравого смысла, там где начинается маразм,

доставшийся от бабушек, мам, социума, что «мужчину нужно как можно дольше

подинамить, промурыжить и как можно больше из него высосать» начинается пикап.

Среди девушек есть такая тенденция «А что ты ему так быстро дала? А я вот своего пол

года мурыжила, успела с него стрясти сотовый, норковое манто и поездку в Таиланд».

Соответственно, если вы потом напарываетесь на мальчика пикапера, который использует

и технологии НЛП и технологии гипноза и весь тот арсенал, который даётся на

пикаперских тренингах, и он «делает» вас, несмотря на все ваши пальцы веером, то не

удивляйтесь. На любую хитрую задницу с резьбой найдётся подходящий болт. Пикап –

это ответная реакция мужчин на стервозность, динамо, маразм и комплексы женщины.

Тут конечно «умные и умные» товарищи могут сказать, что, дескать «женщина выбирает

сильного самца, которая и заключается в его вот этих материальных ресурсах». Для таких

скажем следующее. Вы для себя определитесь, или вы самка трагладитного периода,

которая всё ещё смотрит на атрибуты, как раньше смотрели на большую дубину и

способность свалить мамонта с одного удара, или вы всё-таки женщина, которая живёт в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука