Звезда Апокалипсиса

На некоторых амулетах-змеевиках имеются надписи, выполненные на древнерусском, древнегреческом и неизвестном средневековом наречии, которые напоминают другие описания Тифона. Например, на золотом казанском змеевике написано (перевод Крузе): «Черная родительница очернила себя злом (или лучше яростью. — Примеч. пер.),пресмыкалась в прахе, как змея, и шипела, как дракон, и рычала, как лев, и была в ужасе, как ягненок, когда победил ее архангел Михаил», который, согласно Апокалипсису (12: 7–9), является победителем «великого дракона, древнего змия, называемого диаволом и сатаной».

Рис. 21.Русские амулеты-змеевики

Надпись на черниговском амулете гласит (перевод Дестуниса): «Матица черная, почернелая, как змей, (ты) вьешься, и, как дракон, свищешь, и, как лев, рычишь, и, как ягненок, спишь». «Матица», по его расшифровке, — это утроба.

Имеются на амулетах-змеевиках надписи, состоящие всего из одного слова — «дна» («дъна»). В Ипатьевской летописи встречается это же слово: «дна есть подступила», где «дна» обозначает «смерть» или «конец». В русской рукописи XV века говорится: «Дна… акы молниину подобству подобящися скорость имеет и во все входит и горе, и долу, и в жилы, и в члены, и в кости». Молитва, защищающая от «дны», в славянской версии читается следующим образом: «Червленая и черная, власы и ногты связана от трех ангел, что рыкаеши яко лев, яко вол яциши (вопит), яко козлище взыграеши».

На территории России обнаружено большое количество византийских амулетов-змеевиков, которые являются прототипами древнерусских оберегов. Змеевидные композиции на византийских змеевиках почти не отличаются от русских, и на них имеются короткие надписи: «Свят, свят, свят…» и «Богородице помози…» (с указанием имени владельца).

В мифологии, преданиях и сказках многих народов одна из основных тем посвящена огненным змеям и драконам. В старинных русских заклятиях имеется весьма точное описание нейтронной звезды: «Заклинаю змию облаковидную, огневидную, власяновидную (косматую), дубовсходную (вырывающую деревья), врановидную (темную, что ворон), змию слепую (т. е. помрачающую свет), черную, стрельную, триглавую, уедающую жены, ехидну морскую». В русском фольклоре имеются и другие описания этого небесного тела: «…он вертится словно мельница и что из него видна вся вселенная — все государства и земли как на ладони»; «повергает целые горы»; «испускает из уст своих воду, яко реку»; «проливает на сыру землю кровь змеиную».

Как тут не вспомнить «Змея Горыныча» (змей-гора) из русских народных сказок, сказания о котором дошли до настоящего времени:

Как в тую пору, в то время Ветра нет — тучу поднесло, Дождя нет — искры сыплются: Летит Змеище Горынчище, О двенадцати змея хоботах.

Имеется описание битвы Велеса Сварожича с Черным Змеем в древнейших славянских Велесовых сказаниях, описание которой приводится в книге «Мир славянских богов». Автор — А. Асов. Это сражение, происходящее в небе между Змеем (Тифоном) и Огнебогом, сопровождалось разрушительными катаклизмами на нашей планете: «И вот то не пыль в чистом поле клубится, не туманы поднимаются, от синя моря, то с восточной дальней сторонушки выбегало стадо звериное, и что звериное стадо — змеиное.

И вот впереди того стада змеиного по Земле скакал лютый Черный Змей. И на Змее том шерсть вся медная, а копыта и рога его булатные. И бежал тот Змей в чистом поле, по долинам и по горам — вспарывая рогами тучи черные, и по своду небесному шаркал.

Как бежал тот Змей к горам Ирийским (Уральским) — Мать Сыра Земля под Змеем колебалась, в синем морюшке водица замутилась, берега крутые расшатались.

Так Змей Черный покорил весь мир подсолнечный. Стал без спросу он разгуливать по всей Сырой Земле…

Тут прослышал Семаргл про ту беду великую, все прослышал про бесчинства Змея Черного.

Обратился тут Сварожич Золотым драконом. Стал он во главе ирийской рати и надвинулся грозой на рати Змеевы. И тогда, распалясь, бог Сварожич-Огонь стал палить и жечь силу черную!

Стал топтать он лютых змеенышей. И колол Сварожич ворогов копьем, отсекал их головы острым он мечом и бросал их в море синее.

И подъехал он к их владыке. Видит тысячу грозных змеиных голов. Видит, чудище то расшалилось, лает псом и визжит свиньей.

И надвинулся на врага Огнебог Семаргл. У Сварожича Огнеокого, у Драконушки Златогривого — запылали тысячи горящих очей и оскалились зубы огненные.

И тут Велес-Семаргл сын Сварожич обратился вмиг Рарог-Соколом. И упал он с небес, как молния, стал когтить и терзать лютых ворогов. Разметал он по полю широкому, будто сокол, стаю черных воронов.

О, далеко залетел ясный Сокол, бивши в небесах черных воронов! Ко восточному морюшку синему! Только сил у Сокола недостало. И померкло тогда Солнце Красное, погрузилось оно в море темное.

Потеснил Сварожича Черный Змей. И Сварожич вознесся на небеса, полетел он в кузню Ирийскую. И тут ринулся за ним лютый Черный Змей. И вскричал он в тучах, будто гром взгремел: