Звезда Апокалипсиса

О, пламенный Агни, всевидящим взглядом
Следящий за жертвенным каждым обрядом.
Ты в каждом живом существе обитаешь,
Зачем же ты нас, словно жертву, сжигаешь?
От сильного жара теряем дыханье.
Не вынести нам твоего полыханья.
И с неба послышался голос дружественного всему живому Агни:
Не я ваших бед и несчастий виновник,

Исходит то пламя от крыльев огромных.
Богам не подвластны той птицы причуды.
А имя ее, чтоб вы знали, Гаруда.
И обратились все твари к Гаруде с молитвой:
О, царь благородный пернатого царства,
Живи, и над миром подсолнечным властвуй,
И правду вещай нам с небесного трона.
Подумай, зачем тебе мир опаленный?
Умерь свои силы, великий Гаруда,

Яви превращенья великое чудо.»

Чтобы не сгореть заживо, на помощь был призван бог Индра: «И покрыл тогда Индра все небо громадами синих туч. И вступили они между собою в брань, грохоча, стали изливать воду, так что казалось, будто разверзлось небо. И была спасена земля… Среди бела дня, низвергаясь с неба, с пламенем и дымом летели метеориты… Безоблачное небо наполнилось грохотом. Поднимаемая ветром пыль окутала короны богов…» Затем: «Внезапно поднялся вихрь. Столбы пыли взметнулись до Сурьи (око Солнца), и стало темно… Тогда Вишну призвал на помощь реки. Агни же обратил против Гаруды пламя. Гаруда, поглотив воду тысячи рек, залил пламя. Поняв, что помощи ждать неоткуда, бессмертные пустились наутек».

При прохождении в пределах Солнечной системы Гаруда изменял размеры своего змееобразного нимба и светимость: «Гаруда стал в десять раз меньше и во столько же раз умерил свою мощь. Так он впервые показал, что способен на любое превращение… Все выше и выше поднимался к солнцу могучий Гаруда. Змеи поначалу трепыхались на его крыльях, но чем ближе становилось солнце, тем они становились более вялыми и вскоре впали в полное бесчувствие». Боги-герои так и не смогли справиться с этим чудовищем. В заключительной части мифа имеются такие примечательные слова: «…крикнула им Гаруда с высоты: „Я еще к вам вернусь!“» — это достаточно неприятное для всего человечества напоминание.

В буддийской мифологии чрезвычайно популярно божество Мара, которое персонифицируется со всемирным злом и смертью. У Мары древнейшая (добуддистская) родословная. После рождения Будды злокозненный демон превратился в главного противника и искусителя царевича Гаутамы, которого безуспешно пытался победить с помощью несметного воинства темных сил, олицетворяющих ад. В буддийском эпосе Асвагоша («Жизнь Будды») имеется описание этого божества:

С четырех сторон уродство.
Над собою изогнувшись,
Тело рвут свое на части.
Эти жрут его сполна.

Рис. 61. Статуя Гаруды. Индонезия

С четырех сторон окрестных
Изрыгают дым и пламя,
Вихри, бури отовсюду,
Сотрясается гора.
Пар, огонь и ветер с пылью
Тьму, как деготь, созидают,

Смоляные дышат мраки,
Все невидимо кругом…

В «Сказаниях о Коляде» из эпоса «Веды славян», переведенного с болгаро-помакского языка, упоминается о гневе Вышнего бога на грешных людей и ниспосланных им на Землю бедствиях в виде звезды Ламии:

…И пусть также Сурова Ламия на поле сойдет, его сотрясет, чтоб полюшко то потряслось и раздалось!

Отверженные и отлученные! И во грехе уличенные! Бога вы прогневали! Вышня вы распалили! Вышень-бог осерчал, землю Он всколебал! И так дланью святой взял Он Камень Златой! И во Камешке том Золотом был скрыт златой божий гром! И желал Он Камень метать, чтобы землю всю сотрясать, и хотел Он Сурову Ламью с гор святых на землю послать, чтоб Змея на поле сошла и посевушки все сожгла, чтоб погиб посев без водицы — поле белоярой пшеницы!

И вся земля всколебалась, как Ламия появилась, как в поле она сошла и все посевы сожгла.

Пустыню мы получили, ведь Вышнего мы не чтили и бога не прославляли, как пряли мы или ткали…

На стене камбоджийского храма Прах-Ко в Ролуосе имеется рельеф с изображением страшного чудовища, напоминающего Тифон и изливающего огонь на бедных землян, о чем свидетельствует фигурка человека, объятого пламенем.