После этого пришел черед минералов и кристаллов на пандусах Большой Галереи. Спускаясь вниз, Нинурта останавливался у каждого камня и объявлял его участь. Бели бы не трещины на глиняных табличках с текстом, мы бы знали названия всех двадцати семи камней, однако расшифровать удалось лишь названия двадцати двух минералов. Одни камни Нинурупа приказал расколоть на части или растереть в порошок; другие, которые могли пригодиться для оборудования нового центра управления миссией, были преданы Шамашу. Остальные увезли в Месопотамию и выставили на всеобщее обозрение в храме Нинурты в Ниппуре и в других местах как неопровержимое доказательство великой победы клана Энлиля над богами из рода Энки.
Все это, объявил Нинурта, он делал не только из мести, но ради будущих поколений: «Пусть страха пред тобой» — перед Великой Пирамидой — «не знают мои потомки; пусть не нарушит их покой ничто»
[78].Последним был Вершинный Камень Пирамиды, УЛ («Высокий, как небо»): «Пусть дети матери его не видят больше», — распорядился Нинурта. И когда камень полетел вниз, он прокричал: «Всем в сторону!» «Камней», которые были проклятием Нинурты, больше не существовало
[79].Это очень важный фрагмент информации, указывающий, что, чем бы ни являлся пропавший «замковый камень» Пирамиды, он играл решающую роль в се боевой функции. По моему мнению, это самый веский довод в пользу гипотезы об излучении нелинейной направленной энергии, проходившей через отсутствующий «замковый камень», который, возможно, отчасти использовался для модуляции и направления сигнала
[80].Вторая война Пирамид закончилась, но ее жестокость, совершенные в битвах подвиги, а также захват Нинуртой пирамид в Гизе остались в легендах и преданиях. Иллюстрацией к этим рассказам служит удивительный рисунок на цилиндрической печати, изображающий Божественную Птицу Нинурты, победно парящую над двумя великими пирамидами
[81](рис. 1).После того как Нинхурсаг завершила свою речь в защиту мира, первым взял слово Энлиль. «
Физик Пол А. ла Виолетт представляет другую убедительную гипотезу палеографической зашифровки па-леофизической информации в диалогах Платона «Критий» и «Тимей». В данном случае мы не выйдем за рамки его анализа и даже за рамки общепринятой академической философии, утверждая, что разделы об Атлантиде в этих двух диалогах образуют центральное ядро платоновской теории универсалий, или идеальных форм, а не просто являются интересной историей, имеющей лишь косвенное отношение к тексту
[83].Аргументы ла Виолетта лучше всего могут быть поняты на основе его «системной кинетики» (изученной в следующей главе), а также на фоне более широких критериев исследования палеографических свидетельств этой древней палеофизики. Но здесь мы изложим его взгляды следующим образом. Как утверждается в двух диалогах Платона, Атлантида процветала в течение долгого времени и погибла в катаклизме около 11 600 лет назад. «Эта история, пересказанная Критием, старшим учеником Сократа, первоначально была рассказана правителю Афин Солону жрецами, с которыми он встретился в египетском городе Саисе»
[84]. Здесь будет уместно привести подробную цитату из ла Виолетта: