Читаем Звезде мироздания 1 полностью

Не предавая забвению миг, всегда помните Кому обязано ваше нынешнее положение. Каким бы оно не было. Оно всегда обязано одному. Единому. Сущему. Неделимой единице, зародившей жизнь, в том числе и мироздание. Вы могли оказаться в тех или иных категорических обстоятельствах, потому как утратили эту связь, это понимание, некогда упустив возможность разорвать ту сумрачную нить… Потому, как вероятно, испугались. Остаться ни с чем. Но знали вы в действительности о том, что есть не всуе ВСЁ? И то ли ценное являлось в суть спасением? Вы есть свет. Вы облик, сформированный светом. Вы есть жизнь. Вы не ум, вы не тело, вы не эмоция, вы не страх и не сомнение, вы не тьма, но та – лишь в вас и вашем мнении о всей округе. Вы чувство высшего, но “Я”. Ибо оно есть всё и сразу. Вы всё, но в Вас, если вы относитесь с презрением, неверием, и надменностью к этим строкам, – ещё ничего. Приговор – не упрек, лишь констатация невыясненных до конца причин, приведших к текущему положению дел…


Сквозь ветра стихии-плача

Ты несись, дитя, ребячьим

Пылом бравого юнца,

Воскрешая чувств незрячих

Взмахом вольного крыла…


Ты несись, любви не чая,

Воскрешая пыл, сердца,

Ты несись, дитя, не зная

В эру нового, – себя.


Ты несись, тьму рассекая

Ты несись любви луча

Чувство жизни воздыхая,

Пробуждаясь ото сна…6

Творческим

Адресуется творческим личностям, испытывающим болезненное чувство, отсутствия смысла, или “наполненности” к жизни.

Анне во имя прозрения, и осознания своего сокровенного ещё не до конца пробуждённого чувства непрекословной свободы…

Человеку всегда кажется, что ему что-то нужно; особенно, когда это касается неосознанной тяги к искусству. Основа замысла, рожденного на данной планете – это болезненный постоянный метаморфоз, ведущий к росту, распадом, совершенству, постоянным разрушением, в конечном итоге осознанию, пониманию самого себя. Неважно кто вы. Все едины, равны, остальное это роли. В некотором смысле творческие люди – это полубоги (или полу-пробуждённые, бредущие во тьме путники жизни); проводники двух миров: духовного, изначально неосязаемого глазу и материального, грубого. Если вы только начали контактировать с искусством и пока не сыскали себя (своё бескрайнее Я, а не просто место в жизни), если вам внутренне ещё чего-то не хватает, что призывает вас обращаться к холсту (искусству) вновь и вновь, передавая осязаемое чувство, невыразимое сквозь слово, посредством кисти и краски… (или иного другого инструмента) – вы должны помнить, а точнее не забывать, что прибегая к искусству в таком болезненном состоянии духа, ненароком, внося в свои творения эмоциональный (энергетический) посыл, – вы искажаете мир.


Внутренняя боль вызвана неприятием (от неведения) или неверием к Богу. Иначе: не пройденными обстоятельствами, укрепившими веру к Богу, Вселенной, миру, жизни. Вы должны это помнить. Вы пока могли не осознавать это, причём здесь Бог и ваша боль, и каким образом это могло быть взаимосвязано…но чередой болезненных метаморфозов, при верном реагировании на их причину возникновения, спустя определенное количество пройденных не всегда радужных, но и грандиозных обстоятельств, укрепляющих вашу ВЕРУ к Богу, вы обязательно поймете, о чем идет речь. И каким образом ваше Я связано с пространством, вселенной или космосом.


Когда вы передаете боль (осязаемое смятение, вынуждающее прибегать к искусству) картине (если вы художник; если вы поэт, то слогу; если музыкант, то мелодии…) – то это забвенно по отношению к единству (как чувству из которого “состоит” Вселенная); это забвенно по отношению к Богу (который “хочет”, чтобы вы избавились от порочных ЭГО-эмоций, перейдя на частоту “биения” Вселенной. Ритму единства, в котором нет колебаний, скачков, чужеродного воздействия, раздражителей… Но для этого вы должны меньше в чувствах видеть людского, а больше единого, единственного, сущего, – Бога. У него одна эмоция. Это огонь осознания. Это то чувство, которое вы могли осязать, когда в ночном одиночестве смотрите на луну, звёзды, небо… То чувство, до дрожи по спине, чьё вызывает забвение к “ритму суеты” в котором пребывает большая часть человечества…особое чувство, возвращающее восвояси: в милый дом у берега реки…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика