Читаем Звезде мироздания 2 полностью

Звезде мироздания 2

Дуновению стихии под стать лишь образ её сотворивший. Потому с выходом этой книги начнут рушиться все некогда устоявшиеся представления о благоприятном, связанным с семейной жизнью и отношениями между людьми, основанными не на искренних чувствах, а привязанности и зависимости от благосостояния, спокойствия и эфемерной стабильности. Или неукротимое во имя прозрения живущих во тьме; ибо живущий в лукавстве, прежде к самому себе, забывающий своё я, начало и предназначение: сыскать, обрести вкус и ценность жизни, – как никто другой будет подвержен испытаниям, укрепляющим его чувство веры в Отца мироздания, мир, Вселенную и неразрывное единство всего сущего…Книга для жизни, идущих, ищущих, заблудших, и всех тех, кто считал себя обособленно-особенным. На века.

Михаил Константинович Калдузов

Религия / Эзотерика18+

Михаил Калдузов

Звезде мироздания 2

Совокупность микро-наитий, чувственных озарений, полученных в процессе чтения, впоследствии и позволит взглянуть более распростёрто, целостно на мир: глазами отрады или непреложным, не имеющим ничего общего с человеческим представлением о радости, – чувством Вечного единения и взаимосвязи всего живого. Важно читать в единстве самим собой, вникать в суть, слог. Не читать ради забавы, или чтения для галочки. Это иное, в этом иное. Но если делать иначе, вы увидите только своё, вечно неуместное истинному.

Вопрос 722

Книга вопросы от читателей. Часть 15.

Классно, полностью поддерживаю. Эмоции, это как эшафот, приходится расплачиваться головой. Стабильность-основной ориентир. Дыхание., контроль и отскок от него в сторону… Синтез мира внутри из ничего, по крайней мере, определить источники нельзя. Откуда, интересно, эти тезисы?1


Ответ:

Которые тезисы? Это диалог от моего лица с оппонентом, представляющим свою. Здесь все только в таком ключе; иных интерпретаций чужой реальности не использую. Только опыт воочию. Насчёт дыхания: чем тождественней вы ритму бездыханной Вселенной, тем сильнее ваше осознание. Но именно с точки зрения энергии, или пространства. Но нужна работа с эго, а это есть болезненный контроль, и ущемление его ценностей во всех отношениях. По крайней мере первую тройку лет только так; с учётом непрестанной работы: и полного краха ценностей, разрыва связей с обществом, но не целью порицания его доктрины, а как способ ОБРЕТЕНИЯ своей, целостной, более не отождествленной с игрой ума.

– Ответы оппонента совпадают с моим опытом. Буду перечитывать второй раз.

– Все идут, одним духом к одному пониманию, – поэтому это неудивительно.

– Я перечитаю, там много знакомых ассоциаций, и один тупик, пробился. Связанный с дыхание. Абстрактное дыхание. Дыхание не телом. Но это пока для меня не очень определенно. Но очень стабилизирующий фактор.

– Абстрактное возможно лишь при творческом взаимодействии, и причем в совокупности достаточно долгом (от 3х лет практик, но не целенаправленных, а как дополнение к обыденности); взаимодействии, где требуются когнитивные навыки, то есть задействуется ум; и, если вы уже в потоке, – сила потока. Если нет, то предпосылки для его будущего. Но также нужна и деятельность, не связанная с умственной активностью, например моделирование, или ювелирное творчество, пазлы, рисование; где связь с мозгом активная не нужна; но нужен контроль мыслей, они именно здесь начинают выходить, и соответственно эмоций. В которых вы не теряетесь, а концентрируясь на области макушки, осязаете себя не только как телом, но и пространством, в котором вы находитесь. Мысли – это блоки, они уйдут только через активное взаимодействие с искусством. Мысли привязаны к воздуху. Чем их больше, тем вам тяжелее физически, душевно вы склонны к воздействию даже от смены времен года; потому как поток это просто энергия. Если ум грязный, если он не упорядоченный, то будут проблемы именно от влияния потока, и его избыточной энергии, сводящей в каких-то моментах с ума. Поэтому нужно сначала проработать ясность, как состояние; лишиться любых воспоминаний, изжить мысль, свести ее посредством творческого взаимодействия на минимум, – чтобы сила потока могла оказывать на вас не угнетающее воздействие. Чем больше мыслей, тем тяжелее будет даваться абстрактное дыхание.

Плейлист для созерцания умиротворенного чувства:

https://music.youtube.com/playlist?list=PLJWESfxsZcSApOqxZ3FqyHene8vXpIp2J

Вопрос 754

«Здесь и сейчас не истина.» а реальность, т.е. ПеРЕделанный (думанный) момент всего. Аль- АЛЛАХ- Всевышний.


Ответ:

А почему именно Аллах, а не кто-то другой, а? Разве это имеет, эти имена значения для всевышнего, если он уже над всем высший? Но Аллаха рисует именно мозг. А почему именно Аллах; почему он? Есть ответ? Почему не просто Абсолют, который точно вне религии?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное