Звездные войны

Идеология джедаизма, излагаемая на разные лады с экрана, постоянно трещит по швам. Можно, например, вспомнить, как Оби Ван Кеноби в форме призрака Силы является Люку в «Возвращении джедая»: «Ты должен остановить Дарта Вейдера». Люк, психически здоровый и рассудительный юноша, отвечает вполне логично: «Я не могу убить собственного отца». Тогда светозарный призрак Оби Вана вздыхает и изрекает: «В таком случае все погибло. Ты был нашей последней надеждой». Что получается? Что джедаи науськивали Люка совершить противоестественный акт – отцеубийство? Причем делали это прямо из средоточия Силы! Если бы так говорил земной, живой Оби Ван, можно было бы еще списать подобные речи на обычную человеческую способность ошибаться, заблуждаться. Но Оби Ван – уже призрак Силы, стало быть, ошибаться он не может. Почему же он подталкивает Люка к краю психологической и нравственной пропасти? Может, это последнее испытание? Провокация? Жестковато – да и рискованно, особенно когда Люк остается «последней надеждой»…

Поведение джедаев в отношении Энакина Скайуокера выглядит гораздо более жестким и куда более рискованным. Что бы они ни утверждали, оставаясь в рамках голого теоретизирования, на практике картина выглядела чудовищно: фактически они собственными руками воспитали человека, для которого перебить всех джедаев стало наиболее естественным выбором.

Более того, зритель, по здравом размышлении, приходит к выводу, что Энакин в общем и целом если и не был совершенно прав, то, во всяком случае, не сильно заблуждался, когда избрал Темную сторону.

«Ты был избранником! Предрекали, что ты уничтожишь ситхов, а не примкнешь к ним! Восстановишь равновесие Силы, а не ввергнешь ее во мрак!» (Оби-Ван Кеноби Энакину Скайуокеру)

Попробуем проследить путь, который привел Энакина на Темную сторону.

…Квай-Гон забрал мальчика с собой на планету Корусант (где находилась столица Галактической Республики) и потребовал у Совета джедаев разрешения обучать Избранного всем премудростям джедаизма. Кстати, Совет джедаев очень пафосно заседает в эффектном Храме джедаев на том же Корусанте. Храм этот играет большую роль в истории Энакина и представляет собой пять гигантских шпилей. Самый большой шпиль, в центре, служит священным местом для созерцания. Четыре остальных – Высший Совет, Совет Исконных Знаний, Примирительный Совет и Совет Переназначений. (Уже по одной этой структуре можно судить о том, насколько сложно, даже бюрократично все было устроено в джедайском мире… как-то не по-дзенски, честно говоря!)

Так вот, Совет разрешения обучать мальчика Энакина не дал. Нечего ребенка баловать! Во-первых, Энакин слишком «стар» для того, чтобы начать обучение. Мальчик находится уже в сознательном возрасте, у него имеется значительный жизненный опыт. Промыть такому парню мозги будет затруднительно. Во-вторых, Энакин испытывает негативные эмоции – страх и злость. Что неудивительно, учитывая его прошлое. (То, что отношение джедаев к жизненным обстоятельствам Энакина стало причиной возрастания страха и злости, в расчет не берется.) Весьма кстати появился повод попотчевать Энакина (и зрителей) сентенцией: «Страх есть путь на Темную сторону. Страх порождает гнев; гнев порождает ненависть; ненависть – залог страданий. Сильный страх я в тебе ощущаю», – изрекает премудрый Магистр Йода Энакину во время Совета джедаев.

Йода прав по существу: страх – отец многих бед и пороков. Но как все это бездушно и невпопад!

В конце концов умирающий Квай-Гон поручит Оби Вану обучить Энакина. Тут уж Совет, хоть и с неохотой, но соглашается. Почему?

Логичнее всего было бы предположить, что до Совета хоть и медленно, но дошло: куда опаснее оставлять столь одаренного мальчика вообще без присмотра, нежели начать его обучение, несмотря на «сильный страх» и прочие «недостатки».

Несколько искусственным выглядит, на первый взгляд, выбор наставника. Оби Ван Кеноби считался весьма средненьким джедаем, так что по ходу дела Энакин то и дело спасал ему жизнь. Поведение самого Оби Вана регулярно выглядит совершенно безрассудным (если не сказать «глупым»), а «подчищать» за учителем приходилось юному ученику. Хоть и постулируется, что они были друзьями, однако Оби Ван постоянно пилит Энакина и фактически унижает его. После чего Энакину, и уже в который раз, приходится вытаскивать «наставника» из очередной ямы.

Так что же, Квай-Гон Джинн ошибался в Оби Ване Кеноби? Почему он выбрал такого слабого учителя для столь опасного юноши?

Согласно одному предположению, Оби Ван просто притворялся. А на самом деле… Втайне… Тщательно скрывая от всех, он был могучим джедаем. Просто успешно прикидывался слабаком. Но, в таком случае, зачем? Где логика?

А может быть, джедаи рассудили так: коль скоро от неудобного Энакина избавиться не удалось, дадим ему откровенно плохого наставника, чтобы он не достиг джедайских высот?