Звездные войны. Психология киновселенной

У Императора Палпатина все еще хуже. Он человек, который способен хладнокровно использовать окружающих, не испытывая никакого удовольствия от манипулирования и причинения боли другим. Темная триада недостаточно описывает злокачественный нарциссизм Палпатина, поразительный порочный эгоизм, который психолог Эрих Фромм назвал «квинтэссенцией зла».[13] Некоторые исследователи, которые первыми начали изучать темную триаду, рассматривали садизм (причинение боли другим и ощущение удовольствия при этом) как четвертый компонент темной тетрады.[14]

Так как же могут основные человеческие эмоции, такие как страх и гнев, каждая из которых должна служить лишь для адаптации и выживания в опасных окружающих условиях, обратить кого-либо ко тьме? Хорошие люди могут потерять свои моральные ориентиры по многим независящим от них причинам.

• Несмотря на то что многие писатели-фантасты придают своим злодеям трагические черты, единственная трагедия не превратит доброго, сочувствующего человека с богатым внутренним миром в беспринципного, «безумного» монстра. Это скорее может сделать их более уязвимыми к чужому влиянию. Посттравматический стресс может привести к эмоциональному онемению, ограничив круг эмоций, которые склонен был испытывать человек.[15]

• Злоупотребление алкоголем или наркотиками, особенно в стадии зависимости, также может свести на нет всякие эмоциональные проявления и усилить уровень эгоизма у зависимых.[16]

• Травмы, связанные с нарушением мозговой деятельности, также могут изменить действия, чувства или мысли человека.[17] В некоторых случаях черепно-мозговая травма может привести к состоянию, известному как приобретенная психопатия, когда ранее здоровый человек теряет такие качества, как сдержанность, чувствительность и способность заботиться о том, что происходит с другими.[18]

Сила, которая может поднять космический корабль из болота[19] или заставить штурмовика искать других дроидов, потенциально меняет когнитивные и эмоциональные процессы своего владельца намного больше, чем стресс, наркотики, черепно-мозговая травма или магнитное поле.

Экстрасенсорные способности, которые дают чувствительным к Силе людям преимущество над остальными, также делают их уязвимыми к влиянию других. Нормальный человек, которому свойственно чувство сопереживания, склонен испытывать печаль, когда всем остальным вокруг него грустно, страх – когда другие боятся, или счастье – когда у окружающих все хорошо. Представьте, как же сверхспособности могут увеличить все это. Джедаи, использующие гнев для управления Силой, рискуют окунуться в гнев всех живых существ. Рыцарем-джедаем может руководить кажущиеся опыт и уверенность, когда он или она убеждены, что имеют достаточную силу воли, чтобы совершенно безопасно использовать эмоции для доступа к Силе. Такой джедай может контролировать себя не более, чем человек, который пошатывается после девяти выпитых бокалов и заявляет при этом: «Я не пьян». «Стероидная ярость» вряд ли сможет зажечь даже свечу, в то время как ярость, подогреваемая темной стороной, способна разжечь пожар.

В поисках света

«Противник героя не злодей; его противник – наблюдатель».

Преподаватель Мэтт Лэнгдон[20]

Хан Соло пытается оставаться сторонним наблюдателем, не вмешиваться в противостояние между повстанческим Альянсом и Империей ни как герой, ни как злодей. Но ему это не удается. В тот момент, когда его друзья и остальные люди нуждались в нем больше всего, он показывает, что, несмотря на собственное отрицание этого факта, все же является героем. Почему же он стал помогать им? Понимание причин героизма Хана может быть не менее важным, чем попытка понять, почему некоторые встают на сторону зла. Особенно это важно в случае с Дартом Вейдером – героем, ставшим злодеем, но снова превратившимся в героя, а не стороннего наблюдателя, когда Император нападает на его сына. Так откуда берутся героизм и другие положительные качества?