Звездный человек

Отсюда не следует, что люди, которых можно отнести к какому-либо из перечисленных выше случаев, не имеют — прямо пропорционально волнующей их проблеме — подлинного желания духовного роста. Очень часто так называемыми «сверхдуховными» личностями являются люди, отягощенные множеством проблем в земной жизни оттого, что им трудно приспособить свои более тонкие психические данные к превратностям нашей «цивилизации». Нередко случается, что ученик, вступивший в Братство герметиков, не выдерживаем огромных трудностей, которые встают на его пути. По этой причине происходит отсев кандидатов, — ведь стать членом учебной группы или школы медитации, в которых не существует истинного посвящения, не составляет труда. Поступившему в школу посвящения приходится преодолевать сопротивление собственного призрака, если он хочет пробиться к свету. Природа безмилостна в оценке подлинных духовных свойств. В герметической алхимии сказано, что «для получения золота нужно иметь золото, хотя бы крупицу». По этому принципу во время экзамена с абсолютной точностью выясняется, каким количеством «духовного золота» располагает кандидат. Если он не обладает хотя бы самой малой крупицей «золота», ни о какой мутации не может быть и речи, индивид должен быть готовым окунуться в гущу жизни для обретения столь необходимого ему «золота», которое позволит ему в следующем перерождении продвинуться вперед.

Бывает и так, что желающий вступает в герметическое братство, однако, не добившись за несколько лет ни малейших успехов в учении, оказывается неспособным оценить огромное значение школы и получаемых в ней знаний. Такая ситуация может продолжаться до бесконечности или же в любой момент ее можно преодолеть через просветляющее переживание, которое навсегда открывает глаза индивиду.

Отсутствие прогресса и успехов объясняется в общих чертах тем фактом, что сам индивид не прилагает достаточных усилий и ограничивает свои действия. Во избежание заблуждений следует отметить, что герметизм не по зубам людям ленивым и любителям удобств. Наоборот, он требует титанических усилий во время эволюции. И здесь мы вынуждены вернуться к тому, о чем уже было сказано, однако, чтобы быть понятной, эта проблема требует многократного возвращения к ней. Дело в том, что лаик рассматривает оккультизм, магию или герметизм как систему, позволяющую ему через химические формулы добиться того, что при иных обстоятельствах них потребовало бы намного больше упорства. Он верит, что богатства, любви, продвижения по служебной лестнице или социальных привилегий — всего этого можно добиться через вмешательство высших сил. Как уже было отмечено, люди склонны верить в то, во что хотят верить, что соответствует их целям. Вот почему все, что обещает чудотворное, без излишней траты усилий, получение благ, моментально воспринимается непосвященными. Нет сомнения в том, что сказки «Алладин и волшебная лампа» и «Тысяча и одна ночь» сочинены лентяем, который подсознательно перенес в них свои оккультные сны. Это не означает, что чудеса невозможны, но они ни в коем случае не совершаются сами собой, благодаря «абракадабре», а требуют большого труда и усилий. Один им принципов герметизма гласит: «каждая причина имеет следствие», то есть речь идет о потенциальном эквиваленте породившего его действия, которое имеет определенный период зарождения и реализации в зависимости от желанного результата. Не существует ничего, что можно было бы приобрести без усилий, чудодейственным способом. Ничто «не падает с неба». Это привело бы к нарушению космического порядка, и если бы подобные трюки были возможны, то материя, из которой составлена Вселенная, могла бы распасться. В космосе нет чудес и случайностей, там бытуют закон причины и следствия, там существуют явления, подчиняющиеся малоизвестным законам природы. Так называемые чудеса, в сущности, представляют собой вполне нормальные явления, и все дело в том, что характер их нам неизвестен.

Есть также люди, которые ищут, но не находят, ибо не желают этого, в противном случае они были справились с нелегкой задачей и превозмогли себя во имя эволюции. Они это знают заранее и боятся этого. С другой стороны, быть вечным искателем очень просто, таким образом индивид получает возможность предаваться дерзновенным мечтам без реальной опасности нарушить свой покой. Пребывая во власти фантастических снов, такой постоянный исследователь лишает себя возможности полноценного самоосуществления. Очень легко долгие годы грезить о том, что с каждым новым днем ты становишься все безупречнее, что ты идешь по пути нравственного совершенствования. Естественно, такое фантазерство, и зависимости от степени самообмана, делает жизнь индивида более легкой и сносной, однако придет день, когда жестокая истина встанет пред ним во всей ее наготе.