Звездный посев

— Как бы там ни было берегись северных друидов. Им не по духу твои учения и твои поступки. — предостерег он покашливая. — Они наверняка используют данные тобой знания о божественном откровении, в своих темных целях, — Дий посмотрел в сини глаза юноши, который в эту ночь, стал мужчиной, ибо впервые в жизни познал страсть битвы. — Поспеши в свой род и собирай своих сторонников. Накажи своему отцу, Кисеку, пусть готовит воев. Пусть весь ваш род готовится к битве. Чует мое сердце в скором времени быть великой брани среди наших родов.

Склонив свою голову, Рама попросил благословенья. На том они и распрощались.

Когда затихли голоса и шаги гостей, а Рама остался средь великих каменных монолитов в одиночестве, с сзади послышался шорох. Резко развернувшись, он уставился на виноватые глаза Ситы.

— Какие будут приказы мой господин? — спросила она дрожащим голосом.

— Какой я тебе господин веста? — искренне удивился тот в ответ. — Ты свободна как ветер. Можешь жить дальше, как подсказывает тебе твое сердце. Вчера вечером, ты считай заново родилась. — уже как бы про себя стал рассуждать друид. — Тебя тяготила волевая удавка Морены. Я ее снял. Теперь ты свободна.

Девушка непонимающе посмотрела в его сторону. Она ведь тоже была обучена искусству подчинять чужую волю, но никогда не чувствовала себя игрушкой в чьих бы то ни было руках.

Видя ее недоверие, Рама объяснил:

— Ты была подвластна ее воли. Удавка была наброшена на тебя еще в раннем возрасте, поэтому-то ты и не чувствовала ее тугой петли. Ты просто свыклась с нею. Я освободил от нее твой разум. Надо признать, это было сделать не так уж и сложно. С физической смертью твоей бывшей хозяйки, ее сила заметно ослабла.

— Тогда… Тогда, я тебе обязана, — упрямо сказала девушка. — Тогда я буду служить тебе по своей воле, что бы отдать тебе свой долг.

— Служат слуги и рабы. Свободная воля имеет право выбирать и следовать. Служить не надо даже Кону Прави. Ему надо следовать! Но, ты вольна выбирать сама свой путь. Поступай как велит тебе твое сердце и совесть. На то, ты веста и наделена Родом Свободой Воли.

Они спустились с холма, на котором и были установлены огромные глыбы камней и направились в центральную усадьбу местного рода.

Последующие семь дней, Рама занимался приготовлением эликсира. Когда каждый член рода слабь были опоен отваром из омелы, Рама направился путешествовать по другим арийским землям. Перебравшись на большой лодке через пролив, что отделял земли рода кетльт от рода дан, он посетил все северные рода: варья, боть и скань. Везде куда бы он не приходил, он учил людей делать зелье и опаивал им всех без исключения. При этом он в замен ничего не требовал, поэтому в самом скором времени слава о великом, молодом, но мудром целителе, тут же, облетела все арийские земли.

…Со времени смерти Морены прошло три года. К концу третьего лета своего путешествия, он вернулся в свое родовое гнездо. К своему родовому очагу. Он много думал о том что познал от Светоносной надмирной сути. В конце концов Рама стал проповедовать новую религию. И начал он с того что наложил кровавое табу на кровавые жертвы. Тот кто приносил кровавые требы — нарушал Кон Прави, а значит нарушал роту Рода. А как известно клин клином вышибают!

Вскоре молва о его проповедях, в которых он вещал, о казалось бы вполне обыденных вещах, но преподнесенных в ином, более лаконичном и красочном свете, распространилась даже за пределы северных родов. Теперь многие знали его уже не как молодого друида, что так и не прошел инициации, теперь его почитали как Вещего (тот кто зрит вещие сны), кащуника (Ка — душа; кащун — кон по которому следует душа; кащуник — тот кто ведает кон души).

Из-за того что он стал лечить любого обратившегося к нему за помощью, в род готь потянулись вереницы паломников. Так уж получилось, что свои первые проповедания Рама стал проводить именно среди данной публики. Его идеалы были просты и понятны каждому: Каждый из людей должен был чтить больше всего на свете свою семью и оберегать свой очаг. Человек должен быть гостеприимными и давать пишу и кров даже тем кто не принадлежал арийскому корню, ибо каждый есть создание Рода, который породил все и вся. Звезды, планеты, землю со всеми ее обитателями. У Рода есть три ипостаси Правь, Явь и Навь. У каждой из которой есть своя божественная ипостась. В Нави правит принцип Чернобога, в Яви — сам человек. Правь же есть Истинна, к которой должен стремиться род людей дабы обрести себя как Белобога — Бога любви и света. Рама утверждал, что даже самый темный языче (языче-язычник — тот кто неразумеет арийской молвы, а глаголит на ином языке) имеет в своей душе место свету и теплу и потому он если он пришел в твой дом с миром и чистыми помыслами все арии должны его принимать как младшего брата.