Читаем Звездный сфинкс: Космические тайны пирамид полностью

египтяне пользуются солнечным годом, который начинается ежегодным восходом Сириуса на востоке и разливом Нила, воды которого, как сказал мудрец из Александрии, "не поднимаются, пока не взойдет Собачья звезда". После этого Цезарь предложил придворному астроному Созигену создать новый календарь для Рима. Созиген, не колеблясь, взял за основу египетский календарь, в котором год равнялся 365 суткам, но добавил к нему по одному дню в каждый високосный год. Однако в этом новом "юлианском календаре" год отличался от истинного солнечного года на одиннадцать минут. В 1582 году по приказу папы Григория XIII эту ошибку исправил Луиджи Лилио, в результате чего появился григорианский календарь, которым мы пользуемся до настоящего времени.

67 Воmhагd, цит. произведение, стр. 83.

68 Григорианская реформа юлианского календаря была проведена в 1582 году. Сначала были добавлены десять дней, чтобы привести календарь в соответствие с временами года, а затем придумана формула, чтобы сделать его как можно ближе к истинному солнечному (тропическому) году. В частности, каждые 400 лет пропускаются три високосных года - начало века считается високосным только в том случае, если год делится на 400. Но и в этом случае несоответствие с истинным солнечным годом приводит к разнице в один день, накапливающейся за 3000 лет.

69 Продолжительность тропического года со временем меняется. Сегодня она составляет 365,2422 суток, а в 3000 году до н. э. она была 365,2425 суток. Be lmont е , цит. произведение, стр. 10 и 36.

70 Доктор Малек написал рецензию на мою первую книгу, The Orion Mystery, in 1994. См. Discussions in Egyptology, том 30.

71 Shawand Nicholson, цит. произведение, стр. 256.

72 Mark Lehner, цит. произведение, стр. 84.

73 G.A.Wainwright, The Sky Religion in Egypt, Cambridge University Press, 1938, стр. 14-18.

74 G.A.Wainwright, "Seshat and the Pharaoh",/оигаа/ of Egyptian Archaeology, том 26, 1941, стр. 30-40.

75 Tам же , стр. 21-23.

76 Wainwright, The Sky Religion, цит. произведение, стр. 24-25.

77 Donald В. Redford, Akbenaten the Heretic King, The American University in Cairo Press, 1989, стр. 126.

78 H. Frankfort, Kingship and the Gods, Chicago, 1948, стр. 86.

79 Redford, Akbenaten, цит. произведение , стр. 127.

80 См. приложение 3.

81 Wі1kіnsоn, цит. произведение, стр. 212.

82 Flinders Petriе, цит. произведение, глава XII, стр. 177-178.

83 Е. A. Wа1lіs Budge, The Gods of The Egyptians, том 1, Dover Publications, New York, 1969, стр. 425.

84 Wainwright, The Sky Religion, цит. произведение, стр. 24-25.

85 E. С. Кrupp, Echoes of the Ancient Skies, цит. произведение, стр. 25-26.

86 А1і Radwan, "Step Pyramids", Treasures of the Pyds, ed. Zahi Hawass, White Star Publishers, 2004, стр. 102.

87 Bоmhard, цит. произведение, стр. XI.

88 Wі1kіnsоn, цит. произведение, стр. 76.

89 Rundle Clark, цит. произведение, стр. 27.

90 Там же , стр. 263.

91 Patrick F. O'Mara, "Was the Sed Festival Periodic in Early Egyptian History?", Discussions in Egyptology, том 1 2 , 1988, стр. 55.

92 Nancy Hathaway, Friendly Guide to the Universe, New York, 1994.


Глава 3: Дуат Мемфиса


1 Miroslav Verneг, Abusir: Realm of Osiris, The American University in Cairo Press, 2002, стр. 11.

2 Швейцарский египтолог, имя которого я предпочел бы не называть, в ответном письме вежливо посоветовал мне сосредоточить усилия на том, чтобы стать "хорошим инженером" и забыть о пирамидах.

3 Vегnег, цит. произведение, стр. 14.

4 J. Ма1еk, "Огіоп and the Giza Pyramids", Discussions in Egyptology, том 30, 1994, стр. 101 - 114.

5 Lehner, The Complete Pyramids, цит. произведение, стр. 106-107.

6 Там же , стр. 120.

7 Там же .

8 David G. Jeffreys, "The topography of Heliopolis and Memphis: some cognitive aspects", в H. Guksch and D. Polz (eds.), Stationen: Beitrage zur Kulturgeschichte Agyptens, Rainer Stadelmann Gewimdet, Mainz, 1998, стр. 70.

9 Восход солнца наблюдался в 28° на северо-восток. С учетом двух градусов по высоте для появления полного диска, который был виден из Абу-Руваша над холмом или обелиском, мы получаем азимут 27° на северо-восток..

10 Эта история рассказывается в "Папирусе Весткара" (Берлинский музей). Verner, цит. произведение, стр. 70.

11 Malekand Barnes, The Cultural Atlas; Ancient Egypt, цит. произведение, стр. 154.

12 По мнению Мирослава Вернера, название Абусир происходит от греческого "Бусирис", которое, в свою очередь, произошло от древнеегипетского "Пер Усир", что значит "царство Осириса". См. Verner, цит. произведение.

13 Мирослав Вернер приписывает это открытие Вернеру Кайзеру (Verner, цит. произведение , стр. 42).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука