Звездный сфинкс: Космические тайны пирамид

3 B. J. Kempand S. Garfі, A Survey of the Ancient City of El-Amarna, The Egypt Exploration Society, London, 1993, стр. 10.

4 Tам же.

5 Модель была выполнена сотрудниками "Tetra/Andy Ingham Associates" в Клэпхене, южный Лондон. Модель можно увидеть на сайте http://www.mcdonald.cam.ac.uk/Projects/Amarna/Model2004.htm/mod_elindex.htm. В 1999 году она выставлялась в Бостоне, в Музее изящных искусств.

6 Kemp and Garfdi, цит. произведение, карты 4 и 5.

7 А1dгеd, Akhenaten, цит. произведение, стр. 15.

8 Там же, стр. 47.

9 Rеdfогd, Akhenaten, цит. произведение, стр. 172-173.

10 Там же, стр. 180. Вероятно, фараон тоже носил этот титул. David, цит. произведение, стр. 187. Также М о г е t , цит. произведение, стр. 52.

11 Arthur Weigall, Life and Times ofAkhenaton, Pharoah of Egpyt, G. P. Putnam's Sons, New York, 1923, стр. 63.

12 Вероятно, следует упомянуть о том, что в 1360 году до н. э., когда Эхнатон перенес свой двор в Телль-эль-Амар-ну, на восточном горизонте утром была видна комета Галлея. Не исключено, что ее появление толковалось как возвращение космического феникса в Гелиополь.

13 Redford, цит. произведение, стр. 139.

14 Изредка допускалось маленькое изображение кобры (так называемый урей) в нижней части солнечного диска.

15 Wilkinson, цит. произведение, стр. 212.

16 Redford, цит. произведение, стр. 139. Редфорд переводит "зеп тепи" как "Первое Явление, то есть первый момент сотворения мира".

17 Jocelyn Gohary, Akhenaten's Sed-Festival at Karnak, Kegan Paul International, London, 1992, стр. 29-30.

18 Gohary, цит. произведение, стр. 29.

19 В переводе с арабского этот термин означает "три", но, возможно, оно происходит от итальянского слова термина талиати (выбуренная порода), что гораздо логичнее.

20 Francis Llevellyn Griffith, "The Jubileevof Akhenaten", Journal of Egiptian Archaeologigy, Vol. 5, 1918, p. 62.

21 Gоharv, Akenaten's Sed-Festival at Karnak, цит. произведение, стр. 32.

22 См. выше, примечание 1.

23 Надпись на первом пограничном камне, тринадцатого дня, четвертого месяца, второго сезона, шестого года.

24 Griffith, цит. произведение, стр. 62.

25 Нагt, цит. произведение, стр. 44.

26 Quігке, цит. произведение, стр. 154.

27 Gohary, цит. произведение, стр. 2-3.

28 Rеdfогd, цит. произведение, стр. 146.

29 Gоhагу, цит. произведение, стр. 4.

30 Там же.

31 Это произошло во время тура "Stars amp; Signs II Egypt Тоиг", который я ежегодно организую совместно с "Quest Travel".

32 Высота сфинкса составляет пятнадцать метров. Другая статуя Рамсеса, лежащая на спине в Мит-Рахине, имеет высоту восемнадцать метров.

33 Говорят, что статуя также представляет собой зашифрованное коронационное имя Рамсеса II, Усер-Маат-Ра.

34 Baines and Malek, цит. произведение, стр. 184.

35 Нагt, цит. произведение, стр. 82.

36 Н. tе Vе1dе, "Some Remarks on the Mysterious Language of the Babo 175, Essays Dedicated to Prof. M.S.H.G. Heerma van Voss, University of Amsterdam, Kampen 1988, стр. 129.

37 J. M. A. Janssen, Hieogliefen, E. J. Brill Leiden, 1952, стр. 7.

38 Jeane-Claude Goyon, "Textes Mythologiques II",Bulletin de L'Institut Francais d'Arcbeologie Orientate (BIFAO), том 75, 1975, стр. 376.

39 Jan K. van der Haagen, "Au Grand Temple DJ Abou Simbel: Le Secret des Pretres et des Astronomes", Courier de FUnesco, October 1962.

40 Haagen, цит. произведение. Интересно отметить, что надпись на скале неподалеку от Абу-Симбела гласит: "Рамсес-богатый-юбилеями". Египтологи приписывают ее одному из приближенных фараона, которого тоже звали Рамсес и который отвечал за постройку храма. (См. T.G.H. James , Fatnesses the Great, The American University Press in Cairo, 2002, стр. 177).

41 Следует отметить и еще одну особенность астрономической ориентации храма, на которую обратил внимание коллега Хаагена, бельгийский астроном профессор М. Боневаль. Он выяснил, что в 1260 году до н. э., когда работы по строительству храма уже начались, на ночном небе с мая по октябрь разыгрывалось другое, не такое редкое представление: три яркие звезды пояса Ориона всходили над восточными утесами в точку, куда была направлена ось храма. Хааген писал: "Нам известно, что Орион, а если точнее, то три звезды его пояса, играли важную роль в жизни египтян… Из разных текстов также известно, что Орион (Сах у древних египтян) отождествлялся с Осирисом, богом воскрешения" (Haagen, цит. произведение).

42 Доводы Хаагена произвели такое впечатление на Высший совет по древностям Египета, что в середине 60-х годов при переносе храма в Абу-Симбеле на более высокое место он был ориентирован на точку восхода 22 октября, так называемый "праздник солнца".