Звездный сфинкс

Общим для всех значений термина "месхетиу" была форма, напоминавшая ковш. Я знал, что созвездие Большой Медведицы всегда располагалось (и сегодня располагается) в северном полушарии неба и что один раз в день оно попадает в поле зрения статуи ка в сердабе.

Просматривая "Тексты пирамид" - священные надписи, вырезанные на стенах пирамид Четвертой и Пятой династий в Саккаре[17], - я обнаружил любопытный отрывок, позволяющий живо представить, как усопший царь делит пирамиду со своей ка. Мое внимание, однако, привлекло необычное описание пирамиды: "Молитва… эта пирамида и храм были возведены для меня и моей ка… Тот, кто посмеет коснуться пальцем этого храма, принадлежащего мне и моей ка, потревожит Дворец Гора на небе…"[18] Загадочное определение пирамиды как Дворца Гора на небесах показалось мне знакомым. Конечно, оно было похоже на название ступенчатой пирамиды "Гор - звезда во главе неба". Совершенно очевидно, что оба эти названия указывали на то, что в представлении египтян пирамиды имели небесные аналоги в виде звезд. Или, наоборот, определенные звезды (в данном случае связанные с Гором) имели аналоги на земле в виде пирамид. Еще в 1977 году египтолог Александр Бадеви обратил внимание именно на эту связь между пирамидами и звездами, когда писал, что "названия пирамид Снофру, Хуфу, Джедефры, Ренеба ясно указывают на звездную коннотацию, тогда как названия пирамид Сахуры, Нефериркара и Неферафра описывают звездную судьбу ба (души)"[19].

В 1981 году выдающийся британский египтолог И. Е. С. Эдвардс исследовал загадочную корреляцию между звездами и пирамидами и указал, что имена двух пирамид, принадлежавших фараонам Четвертой династии Джедефре и Небке - "пирамида Джедефры - звезда Сехед", "Небка - звезда", - "явно связывают их хозяев с астральной загробной жизнью"[20]. Не так давно египтолог Стивен Квирк вновь обратился к этой теме, заметив, что "названия ступенчатой пирамиды Нетже-рикхета (Джосера) и комплекса Джедефры Абу Руаш явно связаны со звездами, потому что в одном из них присутствует слово себа, или "звезда", а в другом слово сехду, то есть "небесный свод" или "звездное небо". И наоборот, нельзя привести ни единого примера, когда имя пирамиды напрямую связано с солнцем"[21].

Эти "звездные имена", которые древние египтяне давали пирамидам, содержат ясное и недвусмысленное послание: пирамиды на земле должны рассматриваться как "звезды". Если эта гипотеза верна, то последствия ее будут поистине удивительными, и нам потребуется поновому взглянуть на мотивацию египтян, побуждавшую их строить пирамиды. Именно такой взгляд я предложил в 1983 году, начав с пирамид Гизы. Я понимал, что нужно сделать то же самое по отношению к ступенчатой пирамиде в комплексе Саккары. Я был почти уверен, что "звезда", олицетворением которой на земле была ступенчатая пирамида, - это не обычная звезда, а та, с которой связывали благополучие Египта и которой как минимум приписывали полный контроль над всем, "что есть на земле", как выражались герметические тексты.

Плуг, Ковш или Бедро: составляющие Медведицы

Строго говоря, Плуг не является созвездием. Некоторые астрономы полагают, что его следует называть астеризмом, поскольку он представляет собой часть более крупного созвездия, которое мы называем Большой Медведицей. Но случайному наблюдателю видны только эти семь звезд, а не вся Большая Медведица, и именно они расположены в виде плуга, или ковша. Поэтому многие люди используют название Большая Медведица, тогда как на самом деле имеют в виду Ковш. Особенно неприятна эта ошибка у египтологов, потому что она становится причиной путаницы. В любом случае древние египтяне, как и большинство людей, наблюдали на небе лишь узор из семи звезд, который для них напоминал не плуг, а бедро быка. Это созвездие они называли Месхётиу, и оно часто встречается в религиозных текстах и погребальных рисунках в связи с загробной жизнью царей и знати. Это было одно из трех хорошо различимых созвездий (наряду с Малой Медведицей и Драконом), которые в древности непрерывно вращались вокруг северного полюса неба, подобно колесу. Звезды в этих созвездиях назывались ихему-сет, что означает "вечные" или "неразрушимые"[22].

Современные астрономы называют их околополярными звездами, потому что они постоянно вращаются вокруг северного полюса неба, что делает их превосходной метафорой для "вечной жизни" - они никогда не заходят и всегда видны на ночном небе. Еще в 1912 году влиятельный американский египтолог Джеймс X. Брестед писал, что "именно на этих звездах, которые назывались "вечными", египтяне помещали обитель мертвых. Говорили, что мертвые пребывают на севере неба, и вполне возможно, этим местом были околополярные звезды, которые никогда не заходят и не исчезают"[23].